Церковь Сурб Григор Лусаворич (Владимир) Церковь Святого Григория Просветителя Սուրբ Գրիգոր Լուսավորիչ եկեղեցիРуководитель при регистрации: Духовный пастырь – священник Тадеос Тертерян Конфессии: Армянская апостольская церковь Состояние: Действующая церковь Адрес: Владимирская обл., г. Владимир, ул. Погодина, д.10. Содержание 1 История 2 Устройство церкви 2.1 Совет армянской диаспоры Владимирской Области 2.2 Члены ревизионной комиссии 2.2.1 Расширенный состав координационного совета г. Владимира 2.2.2 Состав оргкомитета г. Владимира 3 Изображения История Церковь Сурб Григор Лусаворич действует при МРО Церковь "Сурб Григор Лусаворич". Местная религиозная организация была зарегистрирована 27.08.2004. Строительство армянской церкви в городе Владимире было начато в 2006 году. Завершено строительство в 2017 году. В том же году 13 августа церковь была освящена. Чин освящения провел глава Арагацотнской епархии ААЦ епископ Мкртич Прошян. В 2013 году было завершено строительство куполов церкви. В 2015 году на них были установлены кресты, которые освятил глава Российской и Ново-Нахичеванской епархии ААЦ архиепископ Езрас (Нерсисян). В 2016 году была завершена роспись стен церкви, которым занимались художники из Армении. В росписи также принимали участие и российские специалисты. Так, мастерами Юрием Ануриным и Глебом Ростовцевым, было расписано изображение Николая Чудотворца. На строительство церкви и культурного центра, расположенного на её территории, было потрачена 66,5 млн. рублей средства благотворителей и членов армянской диаспоры. Устройство церкви Церковь имеет размеры 37 метров высота вместе с крестом, 20 метров длина и 14 метров ширина. Снаружи облицована розовым туфом, который был доставлен из Армении. Церковь построена по традициям армянского зодчества по проекту архитектора Артака Гуляна и владимирского епархиального архитектора Александра Трофимова. На территории церкви располагается армянский культурно-просветительский центр. Церковь строится на пожертвования местной армянской общины и председателя совета директоров строительно-инвенстиционного холдинга “Главстройзаказчик” Размика Бликяна (за благотворительную деятельность награжден орденом святого князя Даниила от Патриарха Всея Руси), и председателя областной армянской диаспоры Камо Гаспаряна и других. В административном здании, построенном рядом с церковью действует армянская воскресная школа (в 2012 году в школе учились 20 ребят), а также танцевальный ансамбль “Арарат”. Совет армянской диаспоры Владимирской Области Гаспарян Камо Михайлович –  председатель армянской диаспоры Владимирской области Аракелян Сирануш Рудиковна – зам. председателя по общим вопросам Гуланян Гагик Рафикович – зам. председателя по молодежной политике Торосян Тигран Арамович – председатель ревизионной комиссии г.Владимира и Владимирской обл. Бликян Размик Мясникович – председатель церковного совета Владимирской обл. Яжан Сергей Ашотович – председатель армянской диаспоры г. Владимира Осипян Артем Азадович – член ревизионной комиссии Саркисян Владимир Гургенович – член совета диаспоры Владимирской обл. Иванян Павлик Васильевич – председатель отделения г. Ковров Багдасарян Армине Юриковна – председатель отделения г. Александров Харатян Давид Владимирович – председатель отделения г. Покров Хачинян Мукуч Липаритович – председатель отделения г. Киржач Агаджанян Бакур Суренович – председатель отделения г. Муром Минасян Смбат Липаритович – председатель отделения г. Собинка, Лакинск Саркисян Григорий Грачикович – председатель отделения Суздальского и Камешковского районов Галстян Артём Павликович – председатель отделения Юрьев-Польского района Совет армянской диаспоры г. Владимира                Яжан Сергей Ашотович – председатель армянской диаспоры г. Владимира Саркисян Степан Вачаганович – зам. председателя по общим вопросам Геворкян Гаяне Алексановна – зам. председателя по культуре и молодежной политике Торосян Тигран Арамович – председатель ревизионной комиссии                       Члены ревизионной комиссии Косян Морис Айказович Осипян Артем Азадович Расширенный состав координационного совета г. Владимира Саркисян Владимир Гургенович Айрапетян Армен Арамович Егикян Вазген Сеноевич Григорян Эдик Робикович Бадасян Григорий Молотович Абрамян Виталий Валерьевич Закарян Артур Иванович Испирян Ашот Леонович Авакян Артур Александрович Состав оргкомитета г. Владимира Геворкян Гаяне Алексановна – преподаватель армянского языка и истории Айрапетян Ануш – преподаватель армянского языка (физик) Геворгян Нарине Хомхировна – мерчендайзер проектов армянской школы (журналист-политолог) Казарян Моника – преподаватель географии Хачатурян Алла – журналистка Хачатурян Артур – спортсмен дзюдоист, умение работать с детьми и умение проявлять любовь к спорту Манукян Гор – преподаватель армянского танца Изображения

МРО "Святой Ованес Карапет" (Магнитогорск) Местная религиозная организация «Святой Ованес Карапет» г. Магнитогорска Ново-Нахичеванской и Российской Епархии Армянской Апостольской Церкви Дата основания: 04.08.2004 Руководитель при регистрации: Духовный пастырь - Мирзоян Телман Хачатурович Адрес: 455007, Челябинская обл., г. Магнитогорск, ул. Заводская, д. 8 История МРО "Святой Ованес Карапет" окормляет Церковь Сурб Ованес Карапет.

МРО Церковь "Святой Богородицы" (Тольятти) Местная религиозная организация "Церковь Святой Богородицы" Российской и Ново-Нахичеванской Епархии Святой Армянской Апостольской Православной Церкви города Тольятти Дата основания: 11.11.2016 Руководитель при регистрации: Духовный настоятель Айрапетян Армен Мовсесович Адрес: 445051, Самарская область, город Тольятти, ул. Маршала Жукова, д. 25-б Телефон/Факс: +7 (927) 725-10-99 Ссылки: МРО Церковь "Святой Богородицы" г. Тольятти История МРО Церковь "Святой Богородицы" окормляет Церковь Святой Богородицы г. Тольятти.

МРО Церковь "Сурб Геворг" (Владивосток) Местная религиозная организация "Церковь Сурб Геворг" (Святого Георгия) г. Владивостока Российской и Ново-Нахичеванской Епархии Святой Армянской Апостольской Православной Церкви Дата основания: 06.04.2001 Руководитель при регистрации: Духовный настоятель – Султанян Грач Гамлетович Адрес: 690001, Приморский край, г. Владивосток, ул. Володарского, д. 13 Телефон/Факс: +7 (924) 243-20-23, +7 (423) 245-62-19, +7 (423) 224-00-15 Эл. почта: surbgevorg-prim@mail.ru Ссылки: Сайт История МРО Церковь "Сурб Геворг" окормляет Церковь Сурб Геворг.

Церковь Сурб Хач (Москва) новаяКонфессии: Армянская апостольская церковь Состояние: Действующая церковь Адрес: Москва, Олимпийский проспект, 9 История Церковь Сурб Хач действует при МРО Церковь "Сурб Хач". Внешне церковь Сурб Хач напоминает средневековый притвор – молельню. При ее общей простоте привлекает внимание стеклянный купол, который является новаторством в церковной архитектуре. На колонне в северной нише церкви выгравирован армянский алфавит, на колонне южного открытого алтаря - молитва «Отче наш». Освящение крестов церкви Сурб Хач совершил Католикос Всех Армян Гарегин Второй в 2009 г. 26 октября 2014 г. в праздник Обретения Св. Креста под главенством предстоятеля епархии архиепископа Езраса был совершен торжественный обряд освящения храма Сурб Хач. Церковь Святого Креста (Сурб Хач) – часть комплекса резиденции Российской и Ново-Нахичеванской Епархии.

Церковь Сурб Ерордутюн (Томск) Церковь Святой Троицы Руководитель при регистрации: Настоятель: Акопян Андраник Рафикович Конфессии: Армянская апостольская церковь Состояние: Адрес: 634050, Томская обл, г Томск, Комсомольский пр-кт, д 70 История МРО Церковь "Сурб Ерордутюн" была зарегистрирована 03.09.2007. По благословению Главы Ново-Нахичеванской и Российской Епархии Епископа Езраса Нерсисяна в 2011 г. представители власти и армянской общины Томска официально открыли хачкар, представляющий собою каменную стену с резным изображением креста. В церемонии открытия хачкара принял участие духовный пастырь города Барнаула и Томска священник Маштоц Акопян. Церковь строится.

Церковь Сурб Рипсиме (Ялта, Крым) Սուրբ Հռիփսիմե եկեղեցի Армянская Церковь Св. Рипсиме St. Hripsime Armenian Church, Yalta, Crimea, UkraineДата основания: 1909–1014 Конфессии: Армянская апостольская церковь Состояние: Действующая церковь Содержание 1 История 2 Видео 3 Изображения 3.1 Хачкар 4 Библиография История Армянская церковь в Ялте отдаленно напоминает древний храм Рипсиме (VII-XII вв.) в Эчмиадзине. Здание, построенное в 1909–1014 годах архитектором Г.Тер-Микеловым по эскизам известного художника Вардгеса Суренянца, стоит на крутом склоне горы. Остроумно решение устройства парадного подхода к церкви. На южном фасаде сделан богато украшенный ложный вход в виде широкой арочной ниши. К площадке перед «входом» от ворот храма ведет грандиозная лестница, обсаженная кипарисами, поднимаясь по которой можно увидеть перед собой весь храм сразу — компактный, как бы высеченный из монолита, увенчанный шестигранным из того же камня шатром на изящном барабане. В конце подъема вдруг возникает еще один лестничный марш, который ведет к подлинному входу — на западной стороне церкви. Его строгий, скупо орнаментированный портал впечатляет не украшениями, а чистотой и ясностью стиля, гармонией простых декоративных деталей. Изумительное мастерство художника-декоратора, совершенство обработки камня сквозят в каждом квадратном метре фасадов церкви. Экстерьеру храма не уступает его интерьер — расписанный Суренянцем купол, дополняемый мраморным с инкрустациями иконостасом. Этот изумительный храм в Ялте (архитектор Вардгес Суренянц) наверное один из самых красивых адаптаций древнего армянского стиля к требованиям “нового времени”, в том числе и к необходимости в бо’льшей площади храма, и к необходимости согласовать храм с окружающим ландшафтом! Интересно, что архитектор решил эти две задачи сознательно сохраняя схожесть с формами Храма Рипсиме 612 года. Т. е. любой скажет, что это похоже на Рипсиме, но никто не назавет эту работу копией! Я бы хотел, чтобы Храм Григория Просветителя в Ереване был в этом духе. Ялтинскую армянскую церковь можно увидеть в кинокартинах «Праздник Святого Йоргена», «Овод», «Три толстяка», «Щит и меч» и других. Перед южным фасадом здания с левой стороны от арки есть скромная могильная плита. Рядом на стене - мемориальная доска: «Здесь похоронен Вардгес Яковлевич Суренянц (1860-1921) - известный армянский живописец, график и театральный художник, украсивший это здание внутри росписью». Видео Армянская церковь в Ялте (26.06.2016) Изображения Церковь Святой Рипсиме в Ялте до революции Входные ворота и главная лестница Хачкар Хачкар во дворе церкви Библиография Церковь Святой Рипсиме в Ялте — архитектурное сокровище Южного берега Крыма

Церковь Сурб Рипсиме (Оренбург) Церковь Св. Рипсиме Конфессии: Армянская апостольская церковь Адрес: РФ, Оренбургская область, г. Оренбург, ул. Уральская 59 Телефон/Факс: (3532) 31-57-66 Ссылки: [1]

Церковь Сурб Саргис (Тополевка)Конфессии: Армянская апостольская церковь Состояние: Церковь-памятник Адрес: ул. Озерная 2, Тополевка, Крым История В селе Тополевке (бывшее Топты, Топлы, Топлу) Белогорского района Автономной республики Крым сохранились остатки двух армянских церквей, относящихся к XIV веку. Одна из них именуется Сурб Саргис (св.Сергия) и расположена внутри села. Вторая - Сурб Урпат (св.Пятницы) находится на юго-восточной его окраине. Эти древние сооружения представляют собою интереснейшие образцы средневекового христианского зодчества в Крыму, и свидетельствует о некогда многочисленном армянском населении этой местности. Это заключение соответствует сведениям средневековых армянских источников. Автор одного из них, имея в виду переселение в Крым во второй четверти XIV века многотысячных масс армян переселенцев, в результате чего вокруг издавна существовавших в Таврике армянских общин формировалась мощная и многолюдная армянская колония, пишет: "И тогда окрепли мы и умножились, и основали деревни и области, и построили домов сто тысяч, и тысяча церквей, и горы и долины от Феодосии до Сурхата и Карасу (ныне города Старый Крым и Белогорск) вместе с деревнями наполнили церквами и монастырями...". ЦЕРКОВЬ СУРБ САРГИС находится в центре села, на территории домовладения по улице Озерная 2. Она возведена на склоне левого берега протекающей через село речки, параллельно ее руслу. Сохранившиеся средневековые армянские письменные источники о церкви Сурб Саргис сведений не содержат. О возведении церкви армянами Крыма и ее принадлежности армянской общине свидетельствуют имеющиеся на стенах этого памятника армянские эпиграфические надписи, датированные XIV-XVII веками. Самое раннее упоминание тополевской церкви Сурб Саргис встречается в книге Минаса Бжшкяна, написание которой относятся к 20-м годам XIX века. Автор черпал свои сведения у тех крымских армян, часть которых после вхождения полуострова в состав России вернулась обратно. И поэтому, данное им название церкви, которое не совпадает с приведенными более поздними авторами названиями, следует считать единственно правильным. Из краткого описания Минаса Бжшкяна следует, что в начале прошлого столетия здание церкви находилось в удовлетворительном состоянии. В интерьере - на стенах и потолке виднелись следы росписей. Особое внимание автора привлекли хачкары - украшенные резьбой кресты на камне. Эпиграфическая надпись, высеченная на одном из них, датировала хачкар 1387 годом. К зданию церкви была пристроена маленькая каменная часовня, на стенах которой виднелись следы росписей. Следующее описание церкви Сурб Саргис относится к середине XIX века и принадлежит О.Тер-Абраамяну. По сведениям этого автора, церковь уже находилась в разрушенном состоянии. О.Тер Абраамян тоже особо отмечает наличие росписи на стенах рассматриваемого сооружения, а также высеченной на хачкаре эпиграфической надписи XIV века. По мнению О. Халпахчьяна, вмурованные в стены церкви Сурб Саргис памятные хачкары XIV века свидетельствуют о построении собственно церковного здания в том же XIV веке, а возможно и ранее. Сооружение принадлежит к типу небольших зальных церквей со сводчатым перекрытием, основанным на трех подпружных арках, расположенных на разных расстояниях между собой. Арки имеют стрельчатый контур и опираются на профилированные кронштейны. Полуциркульная апсида полностью выступает за пределы основного прямоугольника здания. Вход в церковь размещен в центре южной стены. Помещение освещалось с помощью двух окон, размещенных на продольной оси здания. Большое окно в центре западной стены имеет прямоугольные очертания, между тем как расположенное в середине алтарной апсиды второе - вытянуто по высоте и имеет арочное завершение. Площадь здания составляет 50 квадратных метров. Декоративное убранство церкви весьма скромное. Основной художественный акцент рассчитывался на четкость объемных форм перекрытого двухскатной кровлей параллелепипеда и завершенного конусным покрытием выступающей полуциркульной апсиды. Фасады гладкие, увенчанные скошенной по низу прямоугольной плитой. Основной архитектурный акцент южного фасада - наличник входной двери с полуциркульным верхом. Стены церкви изнутри украшены нишами различного назначения и хачкарами. Одна из устроенных в северной стене ниш представляет собою купель (крещальню) церкви. Сохранившиеся на стенах сооружения хачкары различны по своим размерам и художественному убранству. Они представляют собой уникальные для Крыма образцы по резьбе на камне. Некоторые из них имеют эпиграфические надписи на армянском языке, датирующие эти памятники XIV-XVII веками. Что касается украшавших интерьер росписей, о которых сообщают авторы XIX века, то они уже полностью утрачены. Не существует также пристроенная к церкви часовня, о которой сообщает М.Бжшкян. Сегодня отсутствуют свод и крыша церковного здания. Западная стена отошла от северной и южной стен и грозит обрушением. На апсиде имеется глубокая трещина. Это уникальное сооружение XIV века, находится на грани полного разрушения. Церковь нуждается в полном обследовании. Фундаменты должны быть укреплены, западная и восточная стены - спущены и заново устроены. Северная и южная стены нуждаются в укреплении. Устройство полуциркульного свода облегчается тем, что блоки от первичного свода в основном сохранились и лежат внутри здания. Заново устроенный свод следует взять под двускатную крышу. Окружение памятника нуждается в очистке и благоустройстве. Перечисленные мероприятия спасут этот интереснейший средневековый памятник Крыма и создадут возможность для его использования. В летний период женский монастырь, расположенный в селе Тополевке посещают многочисленные туристы, которых, думается, заинтересовали бы и средневековые памятники этого некогда армянского поселения. Включение тополевских церквей Сурб Саргис, а также Сурб Урбат в туристические маршруты превратят это место в одно из наиболее посещаемых достопримечательностей Крыма. Не исключается и возможность проведения в церквях Сурб Саргис и Сурб Урбат некоторых религиозных праздников и богослужения в эти дни. Изображение Библиография Средневековая церковь Сурб-Саргис в с.Тополевка

Церковь Сурб Саркис Храм Святого Саркиса Սոչիի Սուրբ Սարգիս եկեղեցիДата основания: 1993 Основатель: Мхитарян Армен, Мхитарян Амбарцум Конфессии: Армянская апостольская церковь Состояние: Действующая церковь Адрес: 354203 Сочи, Лазаревский р-он, пос. Калиновка, ул. Макопсинская История Храм был заложен 5 октября 1993 года, возведён в 2011 году по инициативе и при финансовой поддержке местных жителей братьев Армена и Амбарцума Мхитарянов, в честь увековечения памяти отца — Мхитаряна Саргиса Амбарцумовича и всех невинных жертв геноцида армян. Фундамент церкви оссвящён 5 октября 1993 главой Ново-Нахичеванской и Российской Епархии Архиепископом Тираном Курегяном. Церковь расположена рядом с кладбищем, где похоронены отец Мхитарян Саргис Амбарцумович и сын Амбарцума — Мхитарян Самвел Амбарцумович. 16-летний Самвел был убит 12 августа 2000 года. На могиле отца Саргиса и сына Самвела братья Мхитаряны возвели часовню. Памятник возведён в 2001 году в честь увековечения памяти Саргиса Амбарцумовича и Самвела Амбарцумовича (Самвела I) Мхитарянов и всех невинных жертв геноцида армян (арм.ԱՆՄԵՂ ԶՕՀԵՐԻ ՀԻՇԱՏԱԿԻՆ). Храм находится в юрисдикции Северокавказского викариата Епархии Юга России. Изображения

Церковь Сурб Саркис (Лазаревское) Սոչիի Սուրբ Սարգիս եկեղեցիДата основания: 2011 Основатель: Братья Армен и Амбарцум Мхитаряны Конфессии: Армянская апостольская церковь Состояние: Действующая церковь Адрес: 354203, г. Сочи, Лазаревский район, п. Калиновка, ул. Макопсинская Ссылки: Храм Святого Саркиса. 2 Гис Содержание 1 История 2 Армянская диаспора святой Саркис (Сочи) 3 Видео 4 Изображения 5 Библиография История Храм был заложен 5 октября 1993 года, возведён в 2011 году по инициативе и при финансовой поддержке местных жителей братьев Армена и Амбарцума Мхитарянов, в честь увековечения памяти отца — Мхитаряна Саргиса Амбарцумовича и всех невинных жертв геноцида армян. Фундамент церкви освящён 5 октября 1993 главой Ново-Нахичеванской и Российской Епархии Архиепископом Тираном Курегяном. Церковь расположена рядом с кладбищем, где похоронены отец Мхитарян Саргис Амбарцумович и сын Амбарцума — Мхитарян Самвел Амбарцумович. 16-летний Самвел был убит 12 августа 2000 года. На могиле отца Саргиса и сына Самвела братья Мхитаряны возвели часовню. Памятник возведён в 2001 году в честь увековечения памяти Саргиса Амбарцумовича и Самвела Амбарцумовича (Самвела I) Мхитарянов и всех невинных жертв геноцида армян (арм.ԱՆՄԵՂ ԶՕՀԵՐԻ ՀԻՇԱՏԱԿԻՆ). Церковь осуществляет свою деятельность при Краснодарской краевой общественной организации «Армянская диаспора святой Саркис». Армянская диаспора святой Саркис (Сочи) Видео Церковь Сурб Саркис в п. Калиновка Изображения Библиография Храм Святого Саркиса (Сочи) Микрорайоны Сочи: Вишнёвка и Калиновка Поселок Калиновка. Храм Святого Саркиса

Церковь Сурб Саркис (с. Крым) Սուրբ Սարգիս եկեղեցիКонфессии: Армянская апостольская церковь Состояние: Церковь-памятник История В память о церкви Сурб Саркис в селе Тополевка была построена церковь Сурб Саркис в селе Крым (Топти). 18 июня 1925 г. в церкви произошёл пожар, сгорели алтарь, имущество, образа, две старинные Библии, пострадал вем-кар. Совместными усилиями прихожан, Попечительского совета и ктитора в течении 6 дней церковь была восстановлена и уже 24 июня епархиальный совет докладывал в Эчмиадзин о необходимости освящения антиминса. В 1936 г. епархиальный начальник докладывал в Эчмиадзинский Верховный Духовный Совет, что церковь не конфискована, но превращена в зернохранилище. Изображения

Церковь Сурб Саркис Սոչիի Սուրբ Սարգիս եկեղեցիКонфессии: Армянская апостольская церковь Состояние: Действующая церковь Адрес: г. Сочи, Адлерский район, ул. Бестужева, 22 Телефон/Факс: тел.+7 (862) 240-11-86 Содержание 1 История 2 Архитектурные особенности 3 Видео 4 Разное 5 Библиография История Главой Ново-Нахичеванской и Российской Епархии Архиепископом Тираном Курегяном был заложен первый камень в мае 1993 года. Армянская церковь построена по проекту архитектора Ованеса Мнацакановича Задикяна. Собор строился в 1993 — 1998 годы. 10 мая 1998 году прошло первое богослужение. Люди собирали деньги, добровольно вносили взносы и жертвовали на возведение Собора в трудные девяностые годы. В 1993 году во время войны (1992 — 1993) из Абхазии бежали тысячи армян. В Собор приходила и распределялась гуманитарная помощь, Сочинские армяне содействовали в подборе временного жилья беженцам. Медицинские работники, оказывали первую медпомощь. В 2003 году на одиннадцатом Международном фестивале «Зодчество-2003» проект О. М. Задикяна Сурб Саркис награжден почетным знаком. Архитектурные особенности Изначально здание собора было выполнено в песочном цвете и состояло из нескольких блоков, в аскетично кубической формы. Треугольные окна и конусообразная крыша, подчеркивает четкость линий. Снаружи крестно-купольное строение, включает детали православия. Непривычная архитектура, самобытная красота завораживает внимание прохожих. Здание построено из шлакоблоков в неоармянском стиле культовых сооружений. Внутренняя часть храма выполнена с особой строгостью, четкость линий, убранство лаконично делают собор еще привлекательнее. Отделка помещения выполнена красно-коричневых тонах — смотрится очень парадно, при этом отдельные детали в соборе создают атмосферу уюта. Вечерняя подсветка церкви Святого Саркиса делают его более величественным и светлым. Дворик церкви просторный, ухоженный с зелеными лужайками. В 2020 году была проведена реконструкция храма. Храм был отреставрирован и облицован армянским розовым туфом. На территории армянской церкви в Адлере находится: два Хачкара — каменные стелы с резным изображением креста мемориальная плита, памяти погибших в авиакатастрофе в 2006-м году Видео Церковь Сурб Саркис в Адлере Армянская апостольная церковь Сурб Саркис в Адлере (19.12.2021) Армянская церковь в Адлере (Сочи) 23.10.2022 Разное В самом храме установлен орган. Библиография Новая жизнь храма Сурб Саркис (2020) История армянской церкви Сурб Саркис в Сочи

Церковь Сурб Торос (Нахичевань-на-Дону) Սուրբ Թորոս եկեղեցի Церковь Св. ФеодораДата основания: 1783-1786 Конфессии: Армянская апостольская церковь Состояние: Руинированные и несохранившиеся церкви Содержание 1 История 1.1 Архитектура и реликвии 1.1.1 Реликвии 1.2 Судьба храма в советское время 1.3 Священнослужителями церкови Сурб Теводрос с 1843 года являлись 1.4 Разное 1.5 Изображения 2 Библиография История Церковь Сурб Торос была заложена в 1783 г. в праздник Св. Тороса и находилась в юго-восточной части города (между 35 и 37 линиями). 22 ноября 1786 г. ее освятили. Архитектура и реликвии Церковь была построена в византийском стиле. Церковь была небольшая, вытянутая в плане по оси восток - запад, с алтарной апсидой, со световым барабаном, увенчанным куполом и небольшой звонницей. Интерьер храма украшали 10 хачкаров. В церкви находился четырёхгранный крестный камень во имя св. Феодора (Ай Тодор — Сурб Торос), привезённый из г. Феодосии (Крым). В церкви также хранились рукописные книги религиозного содержания на пергаменте. При церкви, в 1863 году, организовали церковно-приходскую школу. Рядом располагалось кладбище. Реликвии По свидетельству Шахазиза, в церкви хранились мощи Сурб Тороса в серебряной шкатулке. Судьба храма в советское время Храм закрыли в начале 1930-х годов, часть его была разобрана в то же время. Уцелевшие стены были взорваны осенью 1941 года, из таким образом "добытых" кирпичей и камней возводили баррикады, готовя город для уличных боев с наступавшей немецкой армией. Священнослужителями церкови Сурб Теводрос с 1843 года являлись Священник Татеос Тер-Татеосьянц Протоиерей Геворг Балабаньянц, он же Петросьян Священник Мовсес Зарифьян Протоиерей Саркис Максимаджиян (умер в 1911) Священник Анания Тиральян Священник Христофор Танкаян (умер в 1917) Разное Церковь называлась Сурб Теодорос или Сурб Торос (во имя Св. Федора или Феодора). Ныне на месте церкви устроены гаражи и площадка для мусоросборника. Изображения Место, где стояла церковь до того как её снесли Библиография Вартанян В.Г., Казаров С.С. Армянская-Апостольская Церковь на Дону // Ростов н/Д., 2001 Шахазиз Е. Новый Нахичеван и новонахичеванцы / Перевод с армянского Ш.М. Шагиняна // Ростов-на-Дону, 1999 Халпахчьян О.X. Архитектура Нахичевани-на-Дону // Ер., 1988 Малаховский, Г.Ф. Лаптев Храмы и культовые сооружения Ростова-на-Дону, утраченные и существующие // Ростов-на-Дону, АКРА, 2003 ЦЕРКВИ ГОРОДА НАХИЧЕВАНИ-НА-ДОНУ Российская и Ново-Нахичеванская епархия Армянской Апостольской Церкви. Исторический путь. М., 2013 Сурб Теодорос Нахичевани ВОСПОМИНАНИЯ ИВАНА МАТВЕЕВИЧА КЕЛЛЕ-ШАГИНОВА. В ЦЕРКВИ СВ. ТОРОСА

Церковь Сурб Урбат (Тополевка)Дата основания: XIV-XV века Конфессии: Армянская апостольская церковь Состояние: Церковь-памятник Содержание 1 История 2 Архитектура 3 Церковь сегодня 4 Изображения 5 Библиография История В селе Тополевке (бывшее Топты, Топлы, Топлу) Белогорского района Республики Крым сохранились остатки двух армянских церквей, относящихся к XIV веку. Одна из них именуется Сурб Саргис (св. Сергия) и расположена внутри села. Вторая - Сурб Урпат (св. Пятницы) находится на юго-восточной его окраине. Эти древние сооружения представляют собою интереснейшие образцы средневекового христианского зодчества в Крыму, и свидетельствует о некогда многочисленном армянском населении этой местности. Это заключение соответствует сведениям средневековых армянских источников. Автор одного из них, имея в виду переселение в Крым во второй четверти XIV века многотысячных масс армян переселенцев, в результате чего вокруг издавна существовавших в Таврике армянских общин формировалась мощная и многолюдная армянская колония, пишет: "И тогда окрепли мы и умножились, и основали деревни и области, и построили домов сто тысяч, и тысяча церквей, и горы и долины от Феодосии до Сурхата и Карасу (ныне города Старый Крым и Белогорск) вместе с деревнями наполнили церквами и монастырями...". Церковь Сурб Урбат расположена на невысоком холме. В свое время к церкви вела каменная лестница, берущая начало у подножия холма. Время основания церкви неизвестно, однако, надпись на армянском языке, установленная на западной стене церкви, левее входа, повествует о ее основательном восстановлении в 1702 году: "Сей божественный прославленный храм, Что есть образ армянского народа, Заново возобновлен с основ Данью милостью крымской земли, Во имя святой девы пятничной Под начальством Акоба - мудрого учителя И надзирательством магдеси Иоаннеса И магдеси Айгина из Кафы, Руками каменщиков Григора и Тонакакна, В наслаждение священника тер Вардана, Дьякона Саргиса в лета 1151 армянского (1702)". Восстановление церкви в 1702 году позволяет ориентировочно отнести ее основание к XIV-XV векам, то есть к периоду, когда армянская колония Крыма переживала наивысший расцвет. Это предположение подтверждается и тем, что на территории села Топлолевки, в частности в вышеупомянутой церкви Сурб Саргис еще сохранились хачкары (крест-камни) с армянскими надписями XIV-XVI веков, что в свою очередь свидетельствует о наличии многолюдного армянского населения в селе в тот период. Некоторые исследователи считают, что вокруг церкви существовал монастырь. О том, что церковь окружали другие сооружения, возможно, хозяйственного и жилищного предназначения, свидетельствует и визуальный осмотр окрестности здания. О существовавшем же вокруг церкви кладбище с плитами без надписей, свидетельствует А. Маркевич в конце XIX века. Некоторые из этих надгробий сохранились по сей день. Служба в церкви Сурб Урбат прекратилась в конце XVIII века, после выселения христиан из полуострова. Согласно сведениям А.В. Суворова из деревни Топлы в 1778 году было выселено 212 армян. В самом начале XIX века село было заселено греками, переселенцами из Малой Азии. Архитектура Церковь Сурб Урбат принадлежит к типу небольших зальных строений с основной площадью молитвенного зала 48, 43 квадратных метров. Прямоугольное в плане сооружение с полукруглой апсидой строго ориентировано по направлению запад-восток. Алтарная апсида - полуциркульная, четко выделяющаяся своей формой во внешнем облике памятника. Сводчатое перекрытие основывается на четырех подпружных арках стрельчатого очертания, которые расположены на равном расстоянии друг от друга. Подобное архитектурное решение подчеркивает ритмичность членения интерьера. Стрельчатого очертания свод взят под двускатную кровлю. Устройство пяти небольших стенных ниш различного назначения, в восточной части интерьера, несомненно, связано было с украшением остальной поверхности фресковой росписью. Еще до недавнего времени по обе стороны от алтарной арки едва заметны были следы фресковых изображений Божьей матери и архангела Гавриила. Освещение интерьера осуществляется двумя широкими окнами прямоугольной формы, открытыми в центре апсиды и в щипце западной стены. Вход в церковь - с западной стороны. Художественное убранство интерьера дополняли своеобразные резные медальоны. Это - круги, в которых вписаны равноконечные с расширяющимися концами кресты с четырехлепестковыми розетками между их ветвями (ныне разрушены злоумышленниками). В свое время в северной стене существовала купель, сделанная из цельного каменного блока. Внешнее убранство церкви отличается подчеркнутой скромностью. Кладка стен из средних размеров бута со вставками крупных камней с подтеской лицевой поверхности. Углы здания сложены вперевязь в той же технике. Наружные габариты здания - 14,2 х 6,6 м. Богаче решен западный фасад. Расположение элементов убранства асимметричное. Центральная ось подчеркнута высоким, прямоугольным окном, обрамленным крупными камнями. Над входом, устроенным южнее фасадной оси, установлена полукруглая перемычка из цельного блока, над которым снаружи устроен люнет без проема. Выше входного проема с полуциркульным верхом - выступающая, прямоугольного сечения на профилированных консолях двухцентровая арка, тимпан которой в свое время был украшен росписью, изображающей Пресвятую Богородицу вместе с младенцем Христом. Выразительным художественным элементом фасада является строительная надпись, высеченная на каменном блоке черного цвета. Чисто отесанная поверхность блока выделяет место надписи на фасаде, выложенном из грубо обработанных мелких камней. Текст помещен в глубине квадратной ниши, сдвинутой к правому краю прямоугольной плиты. Поскольку текст не вместился на предусмотренном для него месте, дату написания высекли на широкой левой рамке, а окончание -- на правой узкой. Церковь сегодня Сегодня церковь находится в аварийном состоянии. В 1999-2000 годах рухнули западные части свода и кровли. Каменные блоки упавшего свода находятся внутри церкви. На северной стене образовалась глубокая трещина. Трещины различных размеров имеются и на остальных стенах. Естественно, что в таких условиях процесс разрушения усиливается быстрыми темпами, что в скором времени приведет к полному разрушению этого средневекового памятника. Сооружение нуждается в неотлагательной и скорейшей реставрации. Изображения Библиография В.А. Захаров. Памятники армянской культуры Белогорского р-на Свято-Троице-Параскевиевский Топловский женский монастырь

Церковь Сурб Хач (Брянск) Конфессии: Армянская апостольская церковь Состояние: Действующая церковь Содержание 1 История 2 Учредительное собрание МРО Сурб Хач 2.1 Приходской совет 2.2 Ревизионная комиссия История Местная религиозная организация была зарегистрирована 08.07.2008. В 2009 г. на ул. Дуки был установлен Хачкар, который стал местом паломничества и поминания для армян. В 2013 г. начался сбор денежных средств для строительства армянской церкви. Проект церкви находится в разработке. Ведутся работы по выделению участка для строительства церкви. Учредительное собрание МРО Сурб Хач Егиазарян Рубен Егишович Ганджалян Ашот Размикович Синанян Армен Хачатурович Бегинян Татул Рафикович Акопян Срапион Размикович Амбарцумян Эдуард Борисович Мирзаханян Манвел Айказович Саргисян Сергей Борисович Нуроян Гарри Георгиевич Пашаян Арарат Александрович - председатель Погосян Хачик Погосович Рапян Саят Бабкенович Садоян Гаго Анушаванович Приходской совет Погосян Хачик Погосович Пашаян Арарат Александрович Нуроян Гарри Георгиевич Мирзаханян Манвел Айказович – председатель МРО Амбарцумян Эдуард Борисович Акопян Срапион Размикович Синанян Армен Хачатурович Садоян Гаго Анушаванович Саргисян Сергей Борисович Ганджалян Ашот Размикович Ревизионная комиссия Бегинян Татул Рафикович Егиазарян Рубен Егишович - председатель Рапян Саят Бабкенович

Церковь Сурб Хач (Буденновск) Սուրբ Խաչ եկեղեցի Церковь Святого КрестаКонфессии: Армянская апостольская церковь Состояние: Действующая церковь Адрес: ул. Анджиевского, 8, Будённовск Ссылки: [1] Содержание 1 История 2 Видео 3 Изображения 3.1 Интерьер церкви 4 Библиография История На строительстве храма Армянской Апостольской Церкви города Буденновска водружен старый церковный колокол. Этот колокол в тридцатые годы XX века был сброшен с церкви во имя Божьей Матери/Сурб Аствацамайр (с 1797 по 1749 годы - часовня во имя святого Креста, с 1849 по 1945 годы - церковь во имя Божьей Матери, с 1945 года и по настоящее время - церковь во имя святого Креста). После удара о землю в колоколе образовалась трещина, но от полного уничтожения его спасли верующие, передавшие колокол в близлежащую школу в качестве школьного колокола. В конце XX века колокол был передан в церковь во имя святого Креста. Церковь во имя Божьей матери (Сурб Аствацамайр). Построена в 1849 году, сохранилась и сейчас. Находится во дворе армянской общины по ул. Анджиевского. по материалам книги В.З. Акопяна. Интерес тот факт что на фотографии кресты на храме — православные. Возможно, церковь передавалась в какой-то период в православный приход. В 2004 году, когда в Буденновске возводился памятник армянам - основателям города, планировалось установить колокол на этом мемориале, однако его создатели от этой мысли отказались, так как не было гарантий, что колокол не станет добычей охотников за цветным металлом. Сегодня старый церковный колокол призывает строителей и всех людей доброй воли к возведению нового армянского храма Буденновска - церкви во имя Святого Воскресения. СПРАВКА: Город Сурб Хач (Святой Крест, ныне Буденновск) был основан в 1799 году армянами - переселенцами из Карабаха, согласно жалованной грамоте Российского Императора Павла Первого. 28 ноября 2005 года в городе прошел чин освящения строящейся армянской церкви Святого Воскресения. Основной меценат строительства - бывший генеральный директор ОАО "Ярпиво", уроженец Буденновска, Анатолий Арзиманов. Видео Армяне Ставрополья Изображения Церковь во имя Божьей матери (Сурб-Аствацамайр), 1849 г. (С 1945 г. - Церковь Сурб Хач) Церковь Сурб Хач (Буденновск) и настоятель Тер Арсен Будогян Церковь Сурб Хач (Буденновск) и настоятель Тер Арсен Будогян Интерьер церквиБиблиография Документальный фильм «Армяне Ставрополья» Фотографии г. Святой Крест из каталога Ставропольского государственного историко-культурного и природно-ландшафтного музея-заповедника им. Г.Н. Прозрителева и Г.К. Праве Армянские церкви Буденновска. Яндекс карты

Церковь Сурб Хач (Иркутск) Церковь Святого Креста Конфессии: Армянская апостольская церковь Состояние: Действующая церковь История Церковь расположена на территории Иркутского армянского культурного общества на Байкальской улице. Строительство ее началось в 2004 г. и выполнено по проекту ООО ПТАМ “ПАРК”. Архитектор - Артем Арамаисович Папанян. Строительство ведет Аршам Арамаисович Папанян. В церкви установлен хачкар, привезенный из Армении, по эскизам председателя Иркутского армянского культурного общества Артема Папаняна. Представители общины планируют также строительство собственного национально-культурного центра. Там разместятся библиотека, музей, танцевальные классы, концертный зал.

Церковь Сурб Хач (Москва) Մոսկվայի Սուրբ Խաչ եկեղեցիДата основания: 1779 Конфессии: Армянская апостольская церковь Состояние: Руинированные и несохранившиеся церкви История Армяне селились в этих местах ещё в XVI—XVIII вв. В 1781 г. армяне получили разрешение на строительство здесь своей церкви. В середине XVIII в. участок в переулке приобрел Лазарь Назарович Лазарев. В 1781—1782 гг. на средства его сына Ивана Лазаревича во дворе нынешнего дома № 3 по Армянскому переулку (на месте дома 3/5 строение 9) была выстроена большая армянская Крестовоздвиженская церковь, или Сурб Хач, «Святой Крест» (снесена в 1930-х гг.). Рядом были построены дома причта этой церкви (строения 3/5 и 5 по Армянскому переулку). Архитектором, спроектировавшим церковь, был Юрий Фельтен. В 1820-х годах церковь была перестроена крепостным архитектором И. М. Простаковым. В это же время известный мастер Иван Витали выполнил скульптурные работы в церкви. В 1858 году Крестовоздвиженская церковь снова была перестроена архитектором Дмитрием Андреевичем Корицким. 16 декабря 1902 года на паперти церкви был убит известный московский банкир Исаак Джамгаров. Во время Первой мировой войны, когда над Закавказьем нависла угроза захвата и разорения турками, в Москву в церковь Сурб Хач свозились богатства Армянской Церкви. Журнал "Старые годы" сообщал: "В армянском храме уже водворено более 100 сундуков с сокровищами, привезенными из Эчмиадзина, где много древних облачений, риз из литого золота, золотых вещей, пожертвованных русскими императорами католикосам, замечательных рукописей". А в 1930 году советское правительство снесло церковь, а на её месте построили школу.

МРО "Приход Святого Григора Просветителя Армянской Католической Церкви в г. Москве" Местная религиозная организация "Приход Святого Григора Просветителя Армянской Католической Церкви в г. Москве" Дата основания: 02.05.2012 Руководитель при регистрации: Администратор - Есаян Эрнест Рафаэлович Адрес: 123557, г. Москва, ул. Малая Грузинская, 19/2, корп. 5, кв. 19 Учредители Этмекчян Элеонора Аветисовна Физическое лицо Ядикарян Владимир Манасович Физическое лицо Оганесян Нерсес Оганесович Физическое лицо Дарбинян Антон Мкртичевич Физическое лицо Петросян Сетрак Семенович Физическое лицо Артенян Акоп Керопович Физическое лицо Мовсесян Амбарцум Овсепович Физическое лицо Оганесян Тереза Нерсесовна Физическое лицо Сехпосян Минас Аветисович Физическое лицо Артенян Анаит Сетраковна Физическое лицо Ядикарян Сусанна Погосовна Физическое лицо