Церковь Сурб Геворг Зоравар (Георгиевск) Церковь Святого Георгия Победоносца Дата основания: 1780-90 Конфессии: Армянская апостольская церковь Состояние: Руинированные и несохранившиеся церкви Содержание 1 История 1.1 Из истории жизни и деятельности церкви 1.1.1 Церковно-приходская школа для мальчиков 2 Библиография История Город Георгиевск был основан в 1777 году, и сразу после его основания здесь появилась армянская община (500 человек). В 1780-90-е гг. в районе Георгиевской крепости сооружается деревянная армянская церковь Сурб Геворг. Прихожанами церкви были не только армяне Георгиевска, но и городов Кавказских Минеральных вод. В 1942 году с приходом немецкой армии церковь была превращена в оружейный склад и впоследствии взорвана. Из истории жизни и деятельности церкви Имеются сведения о существовании в 1817 году в Георгиевске армянской деревянной церкви. В статических ведомостях за 1834 год, ежегодно представляемых в Синод Святого Эчмиадзина, в городе значится церковь Сурб Геворг Зоравар (во имя Св. Георгия Победоносца). В 1848 году сын купца 1-й гильдии Александр Хачересович Аладжалянц стал инициатором постройки новой церкви на месте старой. В 1860-м прокурор Эчмиадзинского Синода Фома Корганов, посетив церковь, отзывался о ней как о «небольшой, деревянной, но очень уютной и чистой». В 1861 году прихожане обратились к высшему духовенству с просьбой о постройке каменной церкви вместо деревянной. Описывая состояние церкви, прихожане характеризуют ее как помещение без арок, с плоским и настолько низким потолком, что в церкви, опасаясь пожара, не зажигались большие свечи. Поэтому до постройки новой церкви прихожане просили использовать 1.000 рублей из церковных доходов для поднятия потолка и ремонта ограды. Разрешение было получено лишь в 1863 году и на ремонтные работы было израсходовано 1.622 рубля. В 1868 году прихожане вновь обратились в Астраханскую консисторию с просьбой разрешить постройку каменной церкви. В 1869-м было выбрано попечительство для возведения храма, в состав которого вошли: купец 1-й гильдии Мартирос Бабасанян, купец 2-й гильдии Мартирос Костанян, Севробе Аджемянц, Степанос Мурадчаянц, Исаак Хлджянц, Арутюн Аджемянц. В 1879 году Астраханский епархиальный начальник архиепископ Геворк Вегапетьянц в ответ на обращение прихожан объявил, что необходимости в постройке новой церкви нет, поскольку число прихожан в городе невелико, а церковь Сурб Геворг Зоравар не в столь плохом состоянии. (В 1839 году число прихожан в городе составляло 193 человека, в 1853-м – 412, в 1863-м – 445.) Время сохранило имена ктиторов, священников и попечителей церкви Сурб Геворг: ктиторы – Александр Хачересович Аладжалянц (был награжден серебряной медалью «За усердие» для ношения на шее на Аннинской ленте), Мкртич Галустович Лодочникян, Карапет Тер-Александрович Серебряков; священники – Абраам Бежанян, Нерсес Вартанян, Арутюн Аракелович Какаев, Филипп (Полипос) Мовсесович Мовсесян, Александр Акопович Маркарян; попечители – Алексан Багдасарянц, Абгар Гарибянц. Церковно-приходская школа для мальчиков В 1868 году в Георгиевске была основана церковно-приходская школа для мальчиков. В том же году число учеников составляло 25 детей, им преподавал Амбарцум Серебряков. В 1876-м число учеников снизилось до семи, затем в течение нескольких лет школа была закрыта. Попечителями школы значились – Саркис Тер-Погосян, Аствацатур Черкезов (Черкезян), Абгар Гарибянц. Библиография Армянский Георгиевск в «Кавказском календаре» (1845 – 1860 гг.) Георгиевск. Церковь Сурб Геворг Армянские храмы. Церковь Св. Геворг (Surb Gevorg) Георгиевск. История в фотографиях Армянская церковь Георгиевска Перед войной православные георгиевцы молились в армянской церкви

Церковь Сурб Гевор (Нахичевань-на-Дону) Церковь Св. Георгия Победоносца Սուրբ Գևորգ եկեղեցիДата основания: 1783 Основатель: Иосиф Аргутинский Конфессии: Армянская апостольская церковь Состояние: Руинированные и несохранившиеся церкви Содержание 1 История 1.1 Убранство 1.1.1 Престольный праздник 1.2 Судьба храма в советское время 1.3 Священнослужителями церкви Сурб Геворк 1.4 Разное 2 Библиография История Георгиевская церковь возводилась почти одновременно с Феодоровской в 1783—1787 годы. Деревянная церковь Сурб Геворк (св. Георгия Победоносца) была построена в западной части города, на границе между Ростовом и Нахичеванью в 1783 г. и освящена 5 декабря 1787 г.Иосифом Аргутинским. Когда деревянная церковь была заменена каменной, неизвестно. Достоверно то, что уже каменный, однокупольный, со звонницей храм в XIX веке дважды основательно ремонтировался: в 1852 — 1853 годы (на средства нахичеванского купца 2-й гильдии М. X. Ерецпоханяна) и в 1892 году. Убранство В интерьере церкви было много каменных хачкаров; из Крыма также были привезены напрестольные кресты и рукописные книги. Среди даров храму выделялась «большая роскошная картина Святого Георга», которую подарил Г. Д. Числиян. Под нею хранилась храмовая святыня — мощи Святого Георгия, заключенные в блестящую серебряную коробку с надписью: «Память от паломника Степана Генджецяна в 1849 году, Святому Георгию, Нахичеван». Еще одной святыней был топуз Святого Георгия. Так называли посох со свинцовым наконечником, обтянутым атласной материей. В ходе ремонта в 1892 году было обновлено внутреннее убранство храма, с южной стороны церковь получила пристройку для укрытия от непогоды (своеобразные сени), так как именно южный вход использовался как главный. На рубеже XIX — XX веков при Георгиевской церкви долгие годы действовал хор певчих под руководством Р. Меликьяна. Престольный праздник Георгиевский храм называли также церковью Хадрелеза (Хрдрылеза), где устраивались армянские ярмарки, праздники и приготовлялись вкусные угощения из жареной баранины. Поскольку храм Сурб-Геворк стоял на пустыре вдали от других построек, в 1892 году он получил с его южной стороны пристройку — дополнительную обширную паперть для укрытия от непогоды. Праздник служил местом выбора невест. Судьба храма в советское время В начале 1930-х годов храм закрыли и почти полностью разобрали. Остатки Георгиевского храма были уничтожены незадолго до Великой Отечественной войны. Перенесенные в 1936 году с Советской улицы на Комсомольскую (ныне улица Закруткина) трамвайные пути относительно долго огибали развалины каменного храма. Теперь трамвайные пути на месте Георгиевского храма спрямлены. Священнослужителями церкви Сурб Геворк Священник Ованнес Дохсаньян Священник Акоп Шатворян Священник Геворг Мушехьян Протоиерей Мкртич Эммануилович Тер-Акобьянц (1938) Протоиерей Карапет Ованесович Гекимян (1938) Разное Этот каменный храм стоял против Георгиевской улицы почти вплотную к Ростово-Нахичеванской меже, т. е. около теперешнего Театрального проспекта. Георгиевская улица — это бывшая 1-я Комсомольская улица, а теперь улица Виталия Закруткина. 2-я Комсомольская улица стала просто Комсомольской. Школы при церкви не было, но в 1918 году Ново-Нахичеванское епархиальное правление сообщило, что школа, открытая в г. Новочеркасске, переходит в управление Духовного правления и объявляется церковно-приходской смешанной школой церкви Сурб Геворк. Школа носила имя Микаэла Налбандяна. Библиография Вартанян В.Г., Казаров С.С. Армянская-Апостольская Церковь на Дону // Ростов н/Д., 2001 (Сведения о бывших священнослужителях Армянских церквей г.Нахичевани-на-Дону и Кресто-Воздвиженского монастыря с 1843 года) Малаховский Е.И., Лаптев Г.Ф. Храмы и культовые сооружения Ростова-на-Дону, утраченные и существующие // Ростов-на-Дону, АКРА, 2003 Шахазиз Е. Новый Нахичеван и новонахичеванцы. Перевод с армянского Ш. М. Шагиняна // Ростов-на-Дону, 1999 Сидоров В. Энциклопедия старого Ростова и Нахичевани-на-Дону. Ростов-на-Дону, 1996, т. 4 ЦЕРКВИ ГОРОДА НАХИЧЕВАНИ-НА-ДОНУ НАХИЧЕВАНСКИЕ ХРАМЫ Халпахчьян О.X. Архитектура Нахичевани-на-Дону // Ер., 1988

Церковь Сурб Геворк Зоравар (Моздок) Церковь Георгия Победоносца Конфессии: Армянская апостольская церковь Состояние: Руинированные и несохранившиеся церкви История С начала основания являлась местом паломничества, как для армян, так и для христианского населения города и его окрестностей (и даже для мусульман – осетин и черкесов). В 1883 г. благочинный церкви священник Габриэл Турпаян представил смету для ремонта церкви. Для организации ремонта были выбраны попечители – Согомон Алададянц, Арутюн Гянджумянц, Галуст Кошубашян, Григор Лисициан. Ктиторами церкви являлись купец Артем Агагулов, купец 1-й гильдии Богдан Агагулов, Саркис Мелконян, купец 2-й гильдии Овсеп Исаевич Тушмалян. Церковь не имела постоянных священников, поскольку находилась далеко от города. Библиография Новые материалы по генеалогии армянской общины Моздока XVIII – начала XIX вв.

Церковь Сурб Григор Лусаворич (Белореченск) Храм Армянской Апостольской Церкви во имя Григория ПросветителяДата основания: 2015 Конфессии: Армянская апостольская церковь Состояние: Действующая церковь Адрес: 352630, Краснодарский край, Белореченск, ул. Коммуны, 2К История Белореченская Церковь Григория Просветителя построена по строгим армянским христианским канонам : внутреннее оформление, убранство церкви и при церковная территория. Скульптурные объёмы храма основаны на традициях классической армянской архитектуры. Здание церкви размещается на стилобате, являющимся традиционным каменным основанием, характерным для церковной архитектуры Армении. Во внутренней росписи церкви сохранены традиционные каноны и национальный колорит оформления армянской церкви . В верхней части купола разворачивается Иерархичная структура по общепринятым канонам сверху вниз: Христос – ангелы – апостолы – евангелисты. На самом верху, в центре купола образ Иисуса Христа .Живой образ и отеческий взгляд Спасителя, который смотрит на нас сверху, как с Небес, успокоит и обнадежит каждого верующего . В нижней части купола по кругу в первом ряду расположены Архангелы, ниже — во втором ряду Апостолы. Свет ,падающий из боковых верхних окон, создает атмосферу простора не только в помещении, но и в душе каждого прихожанина. Верхние части стен церкви расписаны фрагментами : рождения Иисуса Христа, вход Господень в Иерусалим , Проповедь Иисуса Христа на Елеонской горе, Вознесение Спасителя. Нижняя часть стен церкви облицована плиткой, специально привезенной из Армении . Объемно — пространственное решение внутреннего помещения церкви максимально приближено к кругу. Предусмотрен ярус — балкон , галерея, колокольня и служебные помещения . На возвышении в западной части находится алтарь, выполненный из светлого армянского мрамора с изображением Богоматери с младенцем. В боковой стене слева встроена купель для крещения. Дополнительно стены церкви украшают картины художников, имеющие библейскую тематику. Многоярусная люстра предназначена для основного освещения церкви, а на стенах для дополнительного освещения установлены бра, символизирующие зажженные свечи . Парапеты и подпорные стенки также облицованы плиткой, на полу мрамор и гранит. Общая высота церкви , вместе с трехметровым крестом составляет тридцать один метр. К 100-летию Геноцида Армян на территории церкви состоялось открытие мемориала . Это памятник в виде скорбящей женщины с младенцем на руках и два бюста : Полководцу Андранику Озаняну и фельдмаршалу Ивану Паскевичу, которые своими подвигами и преданностью народу стали настоящими героями Армении и России.

Церковь Сурб Григор Лусаворич (Владикавказ) Hay Araqelakan Yekeghetsi (Vladikavkaz, Hyusisayin Osetia-Alania) Sourp Krikor Lousavorich Armenian Apostolic Church (Vladikavkaz, North Osetia-Alania)Дата основания: 1868 Конфессии: Армянская апостольская церковь Состояние: Действующая церковь Адрес: г. Владикавказ, ул. Армянская, д. 1 Телефон/Факс: +7 (8672) 53-38-01 Ссылки: [1] Содержание 1 История строительства церкви 2 Архитектура 2.1 Интерьер 3 Издательская деятельность 4 Изображения 4.1 Церковь Сурб Григор Лусаворич в 1964 году 4.2 Фотографии Церкви Сурб Григор Лусаворич в разные годы 4.3 Интерьер церкви 4.4 Хачкары на территории церкви 4.5 Памятник Евгению Вахтангову в сквере возле армянской церкви 5 Библиография История строительства церкви Первые армяне, купцы и мастеровые, появились в этих местах как только на Тереке в первой половине 19 века возникла крепость, поставленная для охраны Военно-Грузинской дороги. В 1839 году армянская община крепости Владикавказ выразила желание иметь свою церковь и в 1843 году была построена и освящена небольшая деревянная армяно-григорианская церковь, которая просуществовала около двадцати лет. В 1862 году Астраханская армяно-григорианская консистория направила командующему войсками Терской области проект и смету на постройку церкви. Был выбран для строительства пустырь на старом бульваре, потому что почти все члены общины жили рядом. Было принято решение «до возведения новой церкви не снимать деревянную церковь, а строить каменную на углу улицы, сняв для этого ветхий церковный флигель». В 1864 году, по инициативе Астраханской армяно-григорианской епархиальной консистории началось строительство нового каменного здания на месте старого. Официальной датой окончания работ считается 1868 год. Строилась под руководством архитектора Симсона и при участии начальника Терской области Михаила Лорис-Меликова, а расписывали храм художники из Италии. Видео В 1897 году началось расширение и перестройка церкви. Астраханская армяно-григорианская епархиальная консистория вновь обратилась к начальнику Терской области с просьбой утвердить план расширения и перестройки церкви. План одобрили, и было дано разрешение «возвести два новых боковых входа с колокольней». Была проведена частичная реконструкция, в которой принимали участие строители из армянского Эчмиадзина. Средства на постройку были выделены Астраханской армяно-григорианской епархиальной консисторией и местными прихожанами. 18 августа 1902 года состоялось торжественное освящение обновленной церкви, получившей колокольню. Церковь работала с самого своего открытия и не закрывалась и в советское время, хотя в начале 1930-х ее чудом удалось спасти от сноса. В 1960 году Постановлением Совета Министров РСФСР храму был дан статус памятника, охраняемого государством. Сегодня Армянская Апостольская церковь Святого Григория-Просветителя во Владикавказе является объектом культурного наследия, памятником древности, архитектуры и истории федерального уровня в РФ. 29 апреля 1995 г. — во Владикавказе во дворе Армянской церкви был торжественно открыт памятник традиционного армянского искусства — хачкар, посвящённый памяти армян Осетии, погибших в годы Великой Отечественной войны (скульптор — Назаров, художник — Якубов). В открытии хачкара принимала участие не только армянская община Владикавказа, но и горожане других национальностей, среди которых много прихожан этой церкви, а также руководство республики. Посильную помощь оказал Президент Северной Осетии А.Х. Галазов. Для освящения монумента из Сочи прибыл викарий Езник Тер-Петросян 14 апреля 2010 г. — к 95-летию Геноцида армян во дворе церкви был установлен хачкар, для освящения которого специально приехал глава епархии Юга России Армянской апостольской церкви епископ Мовсес Мовсесян. На церемонии освящения были представители других конфессий: благочинных православных церквей Василий Шауэрман и настоятель Римско-католического прихода Осетии Януш Блаут. В 2011 году Армянская Апостольская церковь Святого Григория-Просветителя была отреставрирована - обновили фрески, привели в порядок алтарь, восстановили немногочисленные старинные и современные иконы. Во время проведения работ был обнаружен древний алтарь из карбонатного минерала доломита. Благодаря исследованиям удалось установить его примерный возраст – он старше первой, деревянной армянской церкви во Владикавказе. Алтарь сохранили для потомков, «одев» в новый алтарь из мрамора так, чтобы стенками они не касались друг друга. 8 июня 2013 г. - в сквере возле армянской церкви был установлен памятник Евгению Вахтангову. Автором памятника является скульптор Станислав Тавасиев. Архитектура Храм находится на берегу реки Терек. Он не просто впечатляет, а поражает своим величием, строгостью и одновременно простотой линий, декора. Основной материал – красный камень. Стилистически строение относится к церковной армянской архитектуре XVII века. На это указывает решение, использованное для возведения каменных стен, конструкция колоколен с шатровой крышей, установленной на стрельчатые арки, которые поддерживают округлые колонны. В храм ведут три входа – один центральный, два боковых, которые сформировали в 1902 году в рамках расширения церкви. Тогда же была надстроена колокольня. Интерьер Внутреннее убранство храма без излишеств. Стены и фрагменты сводов под куполом украшены небольшими фресками по христианским мотивам. Согласно сохранившимся описаниям церкви от 1868 года, фрески создавались мастерами из Италии. К скромному алтарю ведет «коридор» из круглых колонн. Освещение – солнечный свет из узких арочных окон с мозаичными стеклами и от огромной люстры со свечами под куполом, светильников в простенках между окнами. Издательская деятельность Церковный путеводитель был создан в результате совместной работы культурно-просветительского Фонда памяти Арно Бабаджаняна и настоятеля АЦЦ, Тер Геворга. Это первое издание такого рода в истории данной церкви, ставшее значимым событием. Оно появилось в 2024 году. Электронный формат путеводителя Изображения Церковь Сурб Григор Лусаворич в 1964 годуФотографии Церкви Сурб Григор Лусаворич в разные годы Интерьер церкви Хачкары на территории церкви Памятник Евгению Вахтангову в сквере возле армянской церкви Библиография Владикавказ: Церковь Святого Григория Просветителя Армянская Апостольская Церковь Святого Григория-Просветителя Армянская Апостольская церковь Святого Григория-Просветителя во Владикавказе Category:Saint Gregory the Illuminator church in Vladikavkaz

Церковь Сурб Григор Лусаворич Церковь Святого Григория Просветителя Վոլգոգրադի Սուրբ Գրիգոր Լուսավորիչ եկեղեցիДата основания: 1908 Конфессии: Армянская апостольская церковь Состояние: Руинированные и несохранившиеся церкви История История создания первой в Царицыне армянской церкви началась с переселения нескольких семей армян из Нахичевани-на-Дону в Царицын в 60-х годах XIX века. Они и дали толчок в развитии Армянской Апостольской Церкви Царицына. В числе основателей церкви был известная в Царицыне семья промышленников Серебряковых. 27 апреля 1899 года армянское общество григорианского исповедания Царицына обратилось в Духовное правление Астраханской епархии Армянской Апостольской Церкви с просьбой разрешить построить молитвенный дом и при нём открыть приходскую школу. Представители общества параллельно подали прошение в Царицынскую городскую Думу об отводе места для постройки церкви в первой части города за полотном Царицынской железной дороги, в 157 квартале. Постановлением Царицынской городской Думы 23-25 ноября 1899 года обществом было получено соответствующее разрешение. Проект постройки церкви занял около 2,5 лет. Всё это время проектировщики вели изыскательские работы и консультации с Астраханской Армяно-Григорианской Епархиальной Консисторией, а также с органами госуправления. В 1902 году вышло распоряжение Министерства Внутренних Дел об утверждении окончательного варианта проекта. Год спустя разрешение на строительство было получено и от Синода. А 18 апреля 1904 года фундамент Армянской Церкви уже был освящён архиепископом Астраханской епархии Армянской Апостольской Церкви Аристакесом Седракяном (Мелик-Аракелян). Материалом для строительства храма традиционно был выбран туф, привезённый из Армении. Само строительство заняло ещё три года и закончилось в октябре 1907 года. Строение представляло собой монументальный купольный храм, выполненный в романском стиле, который являлся доминантой Заполотновской части города. Центральная часть храма представляла четверик, с возвышающимся над ним мощным восьмигранником, завершённым гранёным куполом шатровой формы, а на гранях восьмигранника располагались большие арочные окна. Вскоре после строительства храма рядом был заложен фундамент церковно-приходской школы расположенной на улице Волжской (ныне улица имени Балонина), это произошло в ноябре 1908 года. Настоятелями храма в разное время служили Тадевос Агамалян, Мкртыч Гаспарянц и Мартирос Юзбашян. В связи с приходом Советской власти, храм Сурб Григор Лусаворич был закрыт в 1918 году, прослужив всего 11 лет. На фоне голода в Поволжье 1921-1922 годов церковные ценности всех духовных учреждений стали изыматься согласно декрету ВЦИК от 21 декабря 1921 года 21 декабря 1921 г. «О ценностях, находящихся в церквах и монастырях», а 2 января 1922 г. было принято постановление «О ликвидации церковных имуществ». Однако постановления касающиеся Помгола были встречены представителями духовенства, меценатства и прихожан церкви неодобрительно. Ими был поднят вопрос о невозможности передачи тех церковных ценностей храма которые представляют каноническую ценность. Это позволило хотя бы частично ограничить фактический грабёж церковных ценностей властями. Правительство отреагировало специнструкциями Центральным Комитетом Помгола регулирующими изъятие определённых видов церковных ценностей. Изъять надлежало предметы представляющие материальную ценность, то есть изделия из драгоценных металлов и камней, в качестве исключения было разрешено оставить по одному изделию необходимых для ритуалов. К последним относились ризы, оклады, подсвечники, кадилы, кресты, блюдца, чаши, дискосы и некоторая другая церковная посуда. Формально нельзя было изъять предметы не представляющие материальную ценность, такие как картины и иконы. Армянская церковь неоднократно подвергалась доскональному осмотру ещё в период, когда была действующей, и властями по факту грабились её ценности. А в 1929 году Постановлением Президиума Окр. ИК от 12 апреля Церковь Григория Просветителя была закрыта, а снесена в 1932-33 годах, наряду с другими храмами, такими как Александро-Невский собор, Свято-Троицкая церковь и Успенская церковь. На месте армянского храма был построен стадион «Динамо». Однако фундамент здания ещё сохранился и, согласно документам Министерства культуры РФ, место является достопримечательностью. Тем не менее статус, в качестве памятника истории и культуры, объекту не придан.

Церковь Сурб Григор Лусаворич (Казань) Церковь Святого Григория Просветителя Конфессии: Армянская апостольская церковь История Церковь Сурб Григор Лусаворич строится при МРО Церковь "Сурб Григор Лусаворич". Местная религиозная организация была зарегистрирована 4 сентября 2012 г. Армянская церковь в Казани будет иметь площадь в 230 кв. м, высота достигнет 27 м, на территории храма будет находиться сад.

Церковь Сурб Григор Лусаворич (Нижний Новгород) Церковь Св. Григория Просветителя Սուրբ Ամենափրկիչ եկեղեցիДата основания: 1828-1928; 2014 Конфессии: Армянская апостольская церковь Состояние: Действующая церковь Ссылки: [1] В Нижнем Новгороде, на территории Нижегородской ярмарки, с 1828 года стоял армянский храм, построенный по проекту архитектора А. Леера на деньги царской казны. На картах старого Нижнего Новгорода там же обозначены улица Армянская, Армянские мостики (через каналы, отводящие весной воды разлившейся Оки). Армянский храм простоял около 100 лет и был снесен, как и многие другие храмы, в 30-е годы 20 века, в период воинствующего атеизма. Армянскую церковь Сурб Григор Лусаворич, то есть Святого Григория Просветителя, также построил Антон Леер — как и мечеть, возведена она была на средства казны. В плане она повторяла мечеть: тот же восьми­угольник, приближенный к кругу. Но только завершен он был классицисти­ческим куполом, а кроме того, к церкви была пристроена колокольня. Новая церковь Отправной точкой строительства новой армянской церкви в Нижнем Новгороде послужило письмо, направленное руководством армянской общины тогдашнему мэру города И.П. Склярову в мае 1996 года с просьбой выделить земельный участок для строительство церкви. Процесс согласования документов растянулся более чем на 10 лет. А достижение разрешения на строительство во многом связано со стараниями председателя армянской общины города Лидией Левоновной Самкович-Погосян. Мэром Н. Новгорода Ю.И. Лебедевым в августе 1999 года был выделен участок под строительство. Первоначально данная территория имела проблемы, так как близко располагалась к планируемого и построенного впоследствии нижегородского метромоста. Проектирование церкви было завершено в 2003 году в Армении с согласованием Эчмиадзина. Проектом курировал Мазманян В.А., который получил письменное благословение Католикоса всех армян Гарегина II. 27 октября 2004 года в Глав УАГ Нижнего Новгорода был направлен рабочий проект, ответ с заключением о согласовании который пришёл 30 января 2006 года. Подготовительные работы по закладке фундамента были начаты в декабре 2008 года. А 24 декабря 2008 года главой Российской и Ново-Нахичеванской епархии ААЦ архиепископом Езрасом (Нерсисяном), в присутствии митрополита Нижегородского и Арзамасского Георгия (Данилова), руководства города и представителей областного правительства, были освящены фундамент и 16 закладных камней. В июне 2010 года шёл процесс облицовки церкви с использованием туфа, доставленным из Армении. 26 октября 2013 года главой Арагацотнской епархия ААЦ епископом Мкртичем Прошяном был осуществлён чин освящения крестов куполов церкви. На территории прошли праздничные мероприятия. 25 мая 2014 года архиепископ Езрас (Нерсисян) провел обряд освящения церкви. Был освящён хачкар российско-армянской дружбе в присутствии митрополита Георгия (Данилова). В цоколе церкви был торжественно открыт культурный центр в присутствии тогдашнего главы администрации Нижнего Новгорода Олега Кондрашова. В этот день состоялись большие праздничные мероприятия. Выступали нижегородский армянский танцевальный ансамбль «Наири», а также приглашенные звезды из Армении. Почти вся территория церкви была наполнена гостями. Был также организован масштабный шведский стол на участке церкви. Устройство церкви Церковь располагается на земельном участке, площадью 3300 кв. м. Имеет размеры 20 м длина, 14.5 м ширина, 19 м высота, площадь 259 кв. м. Вмещает 200 человек[2]. Во дворе располагаются хачкары. Изображения Церковь «Сурб Григор Лусаворич» (1828 — 1928) Архитектор: А. Леер

Церковь Сурб Григор Лусаворич (Пермь) Церковь Святого Григория Просветителя Սուրբ Գրիգոր Լուսավորիչ եկեղեցիКонфессии: Армянская апостольская церковь Состояние: Действующая церковь Адрес: Пермский кр., г. Пермь, ул. Чкалова, 11а Ссылки: Страница в Телеграм Содержание 1 История 1.1 Учредительное собрание 1.2 Приходской совет 1.3 Ревизионная комиссия 1.4 Афиши История Церковь Сурб Григор Лусаворич строится при МРО Церковь "Сурб Григор Лусаворич". Местная религиозная организация была зарегистрирована 22.03.2002. В 2006 г. был выделен участок для строительства церкви. 21 июня 2008 г. состоялся чин освящения основ церкви, который совершил Глава Епархии Епископ Езрас Нерсисян при участии иеромонаха Ншана Петросяна и священника Тадеоса Тертеряна. На церемонии освящения присутствовал Владыка Пермский и Соликамский Иринарх, а также муфтий Пермского края Мухаммедгали Хузин. Событие это не осталось без внимания властей и диаспоры города. В своем выступлении присутствующий на обряде губернатор Пермского края Олег Чиркунов особо подчеркнул важность строительства армянской церкви в Перми: «Наш город многоконфессиональный, важно, что первая армянская православная церковь появитсяна территории огромного края».Во время совершения чина 16 крестных возложили краеугольные камни в основание фундамента. Размер будущего здания храма 32,4 м на 16,4 м, его наивысшая точка - крест, будет находиться на высоте 25 м. Рядом с храмом будет находиться здания Центра Армянской общины. Инициатором строительства храма был Вагаршак Саркисян – председатель Армянского культурного общества. Учредительное собрание Аветисян Айк Ашотович Ароян Эдик Ишханович Арутюнян Януш Робертович Абрамян Амаяк Гаесович Гулян Артур Робертович Гарслян Армен Гаесович Гуликян Виктор Борисович Галахова Поля Васильевна Габаян Меликсет Егиазарович Вартанян Артур Каживанович Карапетян Самвел Саркисович Тащян Григор Левонович Папян Карен Арутюнович - староста Петросян Вачаган Бегларович Саркисян Гермине Борисовна Саркисян Вагаршак Борисович Саркисян Владимир Георгович Назарян Гагик Филиппович – председать собрания Орычева Елена Аветисовна Есаян Валерий Ваганович Приходской совет Ароян Эдик Ишханович Гарслян Армен Гаесович Галахова Поля Васильевна Тащян Григор Левонович Петросян Вачаган Бегларович Назарян Гагик Филиппович Есаян Валерий Ваганович Ревизионная комиссия Гулян Артур Робертович Саркисян Вагаршак Борисович Орычева Елена Аветисовна Афиши

Церковь Сурб Григор Лусаворич (Ставрополь) Սուրբ Գրիգոր Լուսավորիչ եկեղեցի Церковь Св. Григория Просветителя Ստավրոպոլի Սուրբ Գրիգոր Լուսավորիչ եկեղեցիДата основания: 2009 Конфессии: Армянская апостольская церковь Состояние: Действующая церковь Адрес: Ставрополь, ул. Войтика, д. 33 Содержание 1 История 1.1 Первый храм 1.2 Второй храм 1.3 Закрытие 1.4 Восстановление храма 2 Изображения История Первый храм Согласно сведениям, приведенным ставропольским краеведом Иосифом Бентковским, первая деревянная армянская церковь начала строиться в Ставрополе в 1810 году, однако в силу недостатка средств не была завершена до 1830 года, когда в строительство включился генерал Георгий Эммануэль. Деревянное здание пришло в ветхость к середине XIX века: в 1850-х один из двух куполов храма, грозивший обрушением, был разобран. Тем не менее, оно простояло до 1870-х годов, когда от ветхости обрушился и второй купол. Второй храм Проект каменного храма на месте прежнего деревянного был заказан архитектору Федору Прозоровскому (не путать с московским воеводой Федором Прозоровским), и представлен в Эчмиадзинский армяно-григорианский синод 27 декабря 1876 года (по старому стилю)[3]. Уже 8 апреля 1881 года строительство храма было завершено. В его сооружение вкладывали средства ставропольские меценаты — купцы Гавриил Термикелов, Макар Попов и другие. При храме располагался и некрополь со склепами в ограде. Закрытие В 1920-е годы ценности храма были изъяты, его здание простояло полуразрушенным до 1960-х годов, и было взорвано в 1967 году. На его месте было построено здание Октябрьского райкома партии. Восстановление храма В XXI веке храм был восстановлен на новом месте на улице Войтика. Церемония освящения его креста и куполов была проведена главой епархии епископом Мовсесом (Мовсесяном) 22 ноября 2009 года. 9 декабря 2021 года церковь освятил глава Епархии Юга России ААЦ епископ Мовсес (Мовсесян). При освящении присутствовали клирики епархии, митрополит Ставропольский и Невинномысский Кирилл (Покровский), первый заместитель председателя Правительства Ставропольского края Владимир Ситников, глава города Ставрополя Иван Ульянченко, начальник отдела по делам национальностей Сергей Зинёв и представители национально-культурных организаций края. Изображения

Церковь Сурб Григор Лусаворич (Сургут)Конфессии: Армянская апостольская церковь Состояние: Действующая церковь История На сегодняшний день в городе Сургуте числятся более 3000 армян, большинство которых являются прихожанами Армянской Апостольской церкви. Общее количество армянского населения в ХМАО составляет примерно 15000 человек. В связи с этим возникла идея строительства Армянской Апостольской Церкви. Инициаторами строительства стала группа лиц армянского происхождения, из города Сургута. В настоящий момент учрежден «Благотворительный фонд содействия строительству церкви «Святой Григорий Просветитель». Целью создания Фонда является осуществление благотворительной деятельности, направленной на строительство и дальнейшую поддержку деятельности церкви. Благотворительный фондом проводятся многочисленные мероприятия по сбору добровольных пожертвований как в коммерческих организациях, так и среди граждан г. Сургута и всего округа. Инициативу строительства церкви активно поддержали: Администрация города Сургута, которая выделила земельный участок, для нужд строительства церкви; Городская Дума Сургута, в которой неоднократно поднимался вопрос поддержки строительству церкви, а также градообразующие предприятия и многие другие Попечительский совет Галдунц Размик Рубенович Асликян Камо Карленович Айвазян Ховик Владимирович Акопджанян Артуш Гаврушович Атоян Михаил Оганесович Джулакян Арман Славикович Костанян Карапет Жирайрович Сверчков Владислав Викторович Сираканян Андраник Мясникович Егшатян Давид Ваникович Саакян Самвел Володяевич Симонян Гарик Мамвелович Овсепян Сероб Владимирович Аракелян Григор Андраникович Варданян Арам Самвелович

Церковь Сурб Григор Лусаворич (Череповец) Церковь Святого Григория Просветителя Конфессии: Армянская апостольская церковь Содержание 1 История 2 Региональная общественная организация "Союз армян Вологодской области" 3 Изображения 3.1 Проект церкови Сурб Григор Лусаворич в г. Череповец (10.04.2019) 4 Библиография История Местная религиозная организация была зарегистрирована 15.07.2011. Союз армян России зарегистрирован в 2007 году. В 2009 г. в Череповце был открыт Армянский культурный центр, где работает воскресный детский сад, библиотека и учебный центр армянского языка, словом, – центр армянской культуры. На территории Вологодской области и в Череповце проживает порядка 5,5 тысяч армян. (В области в целом около 11 тысяч человек). Староста приходского совета и председатель Союза армян – Гарлем Григорьевич Заргарян. 10 апреля 2019 г. Армянская диаспора представила проект будущего храмового комплекса в Череповце. Армянскую апостольскую церковь планировалось построить в Зашекснинском районе, недалеко от поворота с Октябрьского проспекта на Лесное, рядом со строительным гипермаркетом. Комплекс предполагалось сделать из армянского туфа. Региональная общественная организация "Союз армян Вологодской области" Изображения Проект церкови Сурб Григор Лусаворич в г. Череповец (10.04.2019) Библиография Армянская диаспора показала проект будущего храмового комплекса в Череповце

Церковь Сурб Григорис (Дагестан) Սուրբ Գրիգորիս եկեղեցի Церковь Святого Григориса St. Grigoris Church Սուրբ Գրիգորիս եկեղեցիДата основания: IV век Конфессии: Армянская апостольская церковь Состояние: Церковь-памятник Епархия, приход : российская епархия Адрес: РФ, РД, Дербентский район, село Нюгди Ссылки: [1], [2], [3], Содержание 1 История 2 Разное 3 Изображения 3.1 Камень с памятной надписью 4 Библиография История Перевод армянской надписи над одним из входов в часовню Св. Григориса гласит: «Храм построен на месте мученичества Св. Григориса, внука отца нашего Григория Просветителя на средства родных братьев Ванецянц, Григора и Лазаря Петросовичей, в год Господень 1916». Нынешнее здание церкви Св. Григориса в Нюгди заменило собой часовню, стоявшую на этом месте до начала XX века. В часовне Св. Григориса в селе Нюгди (Молла-Халил) имелся камень с надписью на армянском языке, который найден уже в наше время, надпись на камне переведена, и он находится в часовне. Надпись гласит: «Я, госпожа Елизавета Кочкачянц, реставрировала церковь в память о себе и своей семье. Господи, помни нас, когда закончатся слова, и будет царствовать дело. 1879 г.». Так выглядела часовня в 1899 году. Самое ранее известное на сегодняшний день упоминание часовни святого Григориса в Нюгди в письменных источниках относится к 1850 году, когда её посетил архиепископ Саргис Джалалянц (1819—1879), о ней он написал во второй части «Путешествия по Великой Армении»: «построена маленькая часовня, внутри которой — квадратная могила…». В 1857 году часовню посетил известный в своё время публицист, исследователь истории и быта народов Дагестана Ростом-бек Ерзинкян.Ерзинкян писал: «…построенная из кирпича часовня в Агванке, на берегу ручья Гурган, на краю холмистой равнины. Длина часовни −18 футов, ширина — 10, а высота — 20. В южной стене этой маленькой часовни открыто два окна, строение сводчатое, в интерьере — маленькие кирпичные арки, а в верхней части бостонной стены висят старые изображения Распятия, Страстей Христовых и Богоматери без надписей. В центре святой часовни есть маленький купол, высота которого 5 с половиной пядей, ширина — 3, а длина — 4. Имеет 3 очень маленьких окна и дверь на восточной стороне, поэтому в честь святых мощей, блаженных реликвий и счастливого мученика курят фимиам, купол имеет остроконечный шатер, который увенчан железным крестом». Часовня, а в 1916 году — церковь были возведены в память внука Святого Григория Просветителя и сына Святого Вртанеса — Григориса, причисленного к лику святых. Святой Григорис в начале 4 века распространял христианство в Грузии и Албании, что в итоге привело его к мученической гибели. Как сообщают раннесредневековые историки, по приказу царя языческого племени маскутов Санесана из Прикаспия Григориса привязали к лошади и волокли по прибрежным камням, пока он не умер. Его ученики перевезли тело святого в монастырь Амарас и похоронили его там. Поскольку, во избежание надругательства со стороны язычников, место захоронения не было отмечено, оно, со временем, забылось. Мощи Святого Григориса были обретены позже в 489 году царём Вачаганом III Благочестивым. В советский период церковь была признана памятником истории, однако внутри церкви многие десятилетия государственного атеизма царило запустение. Стены церкви Св. Григориса в Нюгди сохранились, а внутреннее убранство нет. Но, несмотря на это, жители села не разрушали древний храм, а наоборот почитали находящийся в их местности памятник религии и архитектуры. Длина церкви 17 м, ширина 12 м, высота с куполом около 18 м. На каждой стене сделаны углубления в виде прямых треугольных призм, которые вверху завершаются пятью расходящимися линиями. С четырёх сторон в стенах под крышей имеются сквозные отверстия в форме креста. Ведутся восстановительные работы, которые долгие годы возглавлял председатель армянской общины Дербента и Дагестанского регионального отделения Союза армян России Виктор Данилян (1951—2019) при поддержке группы энтузиастов. Возродилась традиция паломничества к церкви, когда армянские семьи Дагестана, юга России и из других мест приезжают поклониться Святому Григорису в предпоследнее воскресенье августа. К августу 2011 года храм значительно преобразился. Внутри полностью закончена отделка стен, устроен каменный пол и алтарное возвышение, изготовлен купольный крест, местный художник — Мелик-Мамед Агабалаев, консультируясь с духовным наставником армян Дагестана Тер Саргисом (Погосян), написал в армянском религиозном стиле четыре храмовые иконы (Спасителя, Богородицы, Св. Григория Просветителя и св. Георгия Победоносца). 20 августа 2011 года Главой епархии Юга России Армянской Апостольской церкви, епископом Мовсесом Мовсесяном проведён обряд помазания восстановленного купольного креста и икон. В 2014 году купольный крест был установлен на своё место. В 2016 году, 21 августа в Нюгди торжественно отметили 100-летие церкви святого Григориса, состоялись молебен, обряд крещения новых прихожан и праздничная трапеза, на празднике присутствовали дагестанские армяне, гости из Еревана, Пятигорска, Кисловодска, представители православной, мусульманской и иудейской общин Дагестана, органов республиканской власти. Разное Церковь построена на месте мученической гибели Святого Григориса. Григорис - святой Армянской Апостольской Церкви, сын армянского католикоса Св. Вртанеса и внук св. Григория Просветителя. Изображения Камень с памятной надписью Один из местных жителей, Камиль Кудратов, у себя во дворе сохранил камень с памятной надписью. Отец Камиля, умирая, завещал сыну передать, когда придет время, этот камень тем, кто будет реставрировать христианский храм. Церковь реставрирована. Библиография История храма и его восстановления под руководством председателя общины В. Даниляна Дагестан. Часовня Св. Григориса: памятник от истоков христианства В селении Нюгди отметили день Святого Григориса Церковь святого Григориса в с. Нюгди 2016 и награждение В.М. Даниляна (2016)

Церковь Сурб Егия (Богатое) Церковь Сурб ЭгияКонфессии: Армянская апостольская церковь Состояние: Церковь-памятник Адрес: Крым, Белогорский район, село Богатое История На окраине села Богатое (старое название Бахче-Эли, Бакчи Эли) Белогорского района находится армянская церковь XIV века Сурб Егия (Ильинская), которая была составляющей частью монастыря святого Ильи (Аменапркич, Спаса-Преображения, Всеспасителя). Имя Егия - происходит от армянского, армянская форма имени Илья. Монастырь св. Ильи отличался от других монастырей тем, что службу в нем проводили раз в год, в день святого Ильи 2 августа. Культовое сооружение сочетает элементы национальной армянской архитектуры (орнаментальная резьба по камню, рельефы вместо росписи стен), западноевропейскую (протяженная форма базилики у здания, крестовый свод) и арабскую (двери выделялись нишевыми порталами). Просуществовал монастырь вместе с церковью более 6 веков, до первой половины прошлого века. С приходом советской власти и под лозунгом «борьбы с религией» в 1927 монастырь был закрыт. Монастырский комплекс включал в себя хозяйственные постройки, кельи, церковь и фонтан, который был монастырским источником. В путеводителях начала ХХ века монастырь упоминается, как источник целебной воды. В частности, в путеводителе И. Бумбера (1914 год) написано: «В 13 верстах от Карасубазара (на ю.-в.) - деревня Бахче-Эли. Возле нее, в имении Картыша-Сарай, издавна существует источник целебной воды. Вода эта, по данным Харьковской и Петербургской лабораторий, стоит выше Контрексвиля. Источник пока не разработан. Бахче-Эли - дачное местечко. Здесь при армяно-григорианском монастыре, есть до 20 удобных номеров, масса фруктовых садов. Близко лес.» Фонтан разобран в 60-х годах ХХ века. Монастырь, а точнее то, что от него осталось - церковь Святого Ильи, в 1963 году включён в реестр памятников культурного зодчества. Видео [1] Изображения

Церковь Сурб Звартноц (Калининград, Россия)Конфессии: Армянская апостольская церковь Состояние: Действующая церковь Ссылки: [1] Несмотря на то, что Калиниград так далек от Армении и скорее представляет собой часть Прибалтии и Скандинавии Армянская апостольская церковь не забыла о своих согражданах, и к 2005 году было возведено новое здание Армянской апостольской церкви в Калининграде. Храм строился на пожертвования армянской общины. Было собрано пожертвований на сумму более 30 миллионов рублей. В Калининградской области проживает не более 9 тысяч армян. Освящение храма было проведено в середине октября 2005 года. Для проведения церемонии освящения был приглашен епископ Армянской апостольской церкви из Российской епархии Езрас Несисян. В знак духовного единства народов России и Армении, а также в связи с открытием храма армянская община презентовала Русской православной церкви данной епархии ритуальный камень под названием «хачкар». Церковь построена в сугубо национальном стиле. Строгие, несущиеся стены из красного кирпича. Торжественная арка, характерный элемент архитектуры армянских храмов, на въезде на территорию церкви являются отличительной запоминающейся чертой церкви Сурб Звартноц.

Церковь Сурб Карапет (Армавир) Surp Karapet Haykakan Yekeghetsi, Armavir, Rusastan Surp Karapet Armenian Church, Armavir, RussiaКонфессии: Армянская апостольская церковь Состояние: Действующая церковь Ссылки: [1] Изображения

Церковь Сурб Карапет (Несветай) Церковь Иоанна Предтечи в Несветае Սուրբ Կարապետ եկեղեցիДата основания: 1790 Конфессии: Армянская апостольская церковь Состояние: Церковь-памятник Содержание 1 История 1.1 Церковно-приходская школа 2 Архитектура 3 Изображения 4 АКТ государственной историко-культурной экспертизы проекта зон охраны объекта культурного наследия регионального значения «Церковь Сурб-Карапет» 5 Разное 6 Библиография 6.1 Сноски История Село было основано в 1780 г. армянами – переселенцами из Крыма. Основными их занятиями были земледелие и скотоводство. Церковь Сурб Карапет была основана в 1790 г. В 1837 г. житель Ново-Нахичевани купец первой гильдии Махтеси Карапет Тоникян обратился в Ново-Нахичеванское духовное правление с просьбой разрешить на собственные средства построить в селе новую церковь, поскольку здание старой церкви находилось в полуразрушенном состоянии. Весной 1858 г. строительство церкви было начато. Но после смерти Тоникяна 12 июля 1866 г. церковь осталась недостроенной. Однако еще за несколько лет до смерти Тоникян приостановил строительство церкви, завещав его завершить. Для этого в свое время он приобрел большое количество стройматериалов. Церковь должна была вмещать 250 человек. К 1866 г. на церковь Сурб Карапета (Св. Иоанна Предтечи) было потрачено 30 тысяч рублей, здание было построено до карниза. В 1867 г. прихожане обратились в консисторию с просьбой разрешить им построить новую церковь с использованием оставшихся стройматериалов и собрать пожертвования или же потребовать от наследников Тоникяна завершить начатое строительство церкви. Строительство новой церкви прихожане обосновывали тем, что архитектура начатой церкви не соответствовала армянской, а также место не было правильно выбрано. В ноябре 1869 г. консистория разрешила прихожанам завершить строительство начатой Тоникяном церкви, используя стройматериалы, оставленные Тоникяном. Строительство церкви было завершено в 1870 г. В последующие годы церковь подвергалась малым и большим перестройкам. В 1886 г. была отремонтирована крыша церкви, при этом из доходов церкви было использовано 200 рублей серебром. В июне 1888 г. епархиальный начальник архиепископ Григор разрешил постройку постамента для креста, для чего необходимо были 3 тысячи рублей. Из этой суммы 1 тысячу рублей пожертвовал потомственный почетный гражданин города Ново-Нахичевани Михаил Авакян, 800 рублей были выделены из церковных доходов, а остальная сумма была собрана прихожанами. В 1923 году были отремонтированы лестницы в церковной колокольне и крыша. В этот период богослужение в церкви осуществляли два священника. 23 февраля 1930 года епархиальный Совет доложил в Эчмиадзинский Верховный Совет. что священник Саркис Мартиросян снял с себя сан. В связи с тем, что церковь требовала ремонта, а ремонт и содержание церкви прихожане не могли обеспечить - церковь была закрыта. Во время Великой Отечественной войны церковь сильно пострадала, часть перекрытий и стены были разрушены. К сожалению, процесс разрушения и осквернения святыни продолжается до сих пор. Сегодня церковь остро нуждается в реконструкции. Церковно-приходская школа Была основана в 1868 г.; в том же году в школе обучались 18 детей, им преподавал Петрос Геворкян. В 1873 г. в школе обучались 25 детей, обучал их один учитель. В 1896 г. число учеников составляло 87 детей (58 мальчиков и 29 девочек). С 1903 г. школа перешла в ведение министерства просвещения, но содержала школу церковь. В 1909 г. в школе обучались 89 детей (64 мальчика и 25 девочек). Архитектура Церковь Карапета по типу повторяет церковь монастыря Сурб Хач. В ней также наличествует несколько расширенный в средней части молитвенный зал, к которому с востока примыкает выступающая наружу алтарная апсида, а с запада—двухъярусная колокольня. Небольшая, полуциркульная в плане апсида связана с основным помещением широким арочным проемом, по-видимому, закрывавшимся в прошлом иконостасом. Нижний этаж колокольни разделен перегородками на ведущий в церковь коридор со служебным помещением с его южной стороны и деревянной лестницей па ярус с северной. Хорошо освещенный интерьер молитвенного зала отличается цельностью и гармоничным соотношением основной нижней части с венчающим ее в центре широким куполом. В усилении художественной выразительности большую роль играли красочные росписи, фрагменты которой еще сохранились в алтарной апсиде и в центре на поддерживающих пандативах. Перед северным и южным входами имелись широкие четырехколонные портики, полагаем, дорического ордера, созвучные расположенным по сторонам дверных и оконных проемов пилястрам. Низкий барабан купола редко расставленными пилястрами между узкими с полуциркульным верхом окнами и массивные устои яруса звона колокольни усиливают впечатление тяжеловесности внешних объемов здания. Изображения Общий вид с юга План Церкви Первое фото снято немцами 21.11.1941 года. Колонны на входе были разобраны в 1954 году на хозяйственные нужды. [1] АКТ государственной историко-культурной экспертизы проекта зон охраны объекта культурного наследия регионального значения «Церковь Сурб-Карапет» Разное В 1924 году в селе Несвитай проживало 1285 человек. Священники церкви - Грикор Акопян, Саркис Мартиросян. Библиография Вартанян В.Г., Казаров С.С. Армянская-Апостольская Церковь на Дону // Ростов н/Д., 2001 Е.И. Халпахчьян О.X. Архитектура Нахичевани-на-Дону // Ер. 1988 Шахазиз Е. Новый Нахичеван и новонахичеванцы / Перевод с армянского Ш. М. Шагиняна // Ростов-на-Дону, 1999 Российская и Ново-Нахичеванская епархия Армянской Апостольской Церкви. Исторический путь. М., 2013 Сноски ↑ Работа по идентификации и совмещению с современным видом сделана Сергеем Айропетьяном

Церковь Сурб Месроп Маштоц (Тюмень)Конфессии: Армянская апостольская церковь Состояние: Действующая церковь Адрес: 625049, обл. Тюменская, г. Тюмень, ул. Кремлевская, 39А Ссылки: Сайт церкви История Церковь Сурб Месроп Маштоц действует при МРО Церковь "Сурб Месроп Маштоц". Проект строительства армянской церкви Тюмени (архитектор Сурен Сафарян) был утвержден в 2017 г. архитектурным отделом Первопрестольного Святого Эчмиадзина. 26 октября 2019 г. состоялась церемония освящения церкви св.Месропа Маштоца. Чин освящения совершил Глава Российской и Ново-Нахичеванской епархии Армянской Апостольской Церкви архиепископ Езрас Нерсисян, который освятил первые камни, заложенные в основании 16-ти храмовых колонн. Количество неслучайно: они символизируют 12 апостолов, двух евангелистов, апостола Павла и св. Григория Просветителя. Каждый камень был освящен святой водой и вином, символизирующим кровь Иисуса Христа. В церемонии приняли участие представители армянской общины, местного руководства и более 1000 армян. 18 июня 2023 г. открыли Армянскую апостольскую православную церковь «Сурб Месроп Маштоц» и парк Российско-армянской дружбы имени маршала Ивана Баграмяна. На открытие приехали вице-премьер Республики Армения Мгер Григорян, губернатор Тюменской области Александр Моор и президент Союза армян Тюменской области Абрам Овеян. Церковь построена в традиционном армянском стиле. Такие же стоят по всей Армении. Храм в Тюмени построен из плит из туфа — вулканического камня. Изображения

Церковь Сурб Нерсес (Стерлитамак) Церковь Святого Нерсеса Конфессии: Армянская апостольская церковь Состояние: Действующая церковь Адрес: Башкортостан респ., Стерлитамак г., ул. Коммунистическая История В 2006 г. Глава Ново-Нахичеванкой и Российской Епархии Епископ Езрас Нерсисян освятил основы церкви. Строительство церкви ведется на средства Славика Бегларовича Нерсесяна. При церкви построен приют для детей-сирот и дом священника.

Церковь Сурб Никогайос (Евпатория) Սուրբ Նիկոլայ եկեղեցի Армянская церковь Святого Николая Чудотворца St. Nikolay (Evpatoria) Եվպատորիայի Սուրբ Նիկոլայ եկեղեցիДата основания: 1820 Конфессии: Армянская апостольская церковь Состояние: Действующая церковь Адрес: Евпатория, улица Интернациональная, 44 Содержание 1 История 2 Архитектура 3 Изображения 4 Разное 5 Библиография История В 1704 г. в Гезлеве, одновременно с другими христианскими храмами Крыма, была сожжена армянская церковь Св. Никогайоса (Николая). В 1817 г. на месте первой церкви армяне основали каменный храм. Но строительство новой армянской церкви было завершено в 1830-40-х гг. из-за отсутствия необходимых денежных средств. Теперешнее здание, являющееся памятником архитектуры, сооружено в 1855 г. армянской общиной города. Армянам пришлось возводить новую церковь — на другом месте. Сначала храм был деревянным. В «Справочной книге города Евпатории и уезда», изданной в 1888 году, история армянского храма описана так: «За крепостью находился квартал армян и Церковь св. Николая, сожжена татарами, потом была выстроена деревянная, вместо которой в 1817 году была заложена каменная с тремя воротами». Сооружалась церковь довольно долго, так как не хватало денег. Строительство новой церкви было завершено только в 30-40-х годах XIX века. Во время Крымской войны Евпатория перешла под контроль англо-франко-турецких войск. В армянской церкви стал на постой французский гарнизон. Солдаты оставили многочисленные граффити, оштукатуренные по окончании войны местной общиной. После Крымской войны вокруг появился фруктовый сад. Рядом — здание начального училища (1891), позже — церковно-приходская школа для мальчиков (1909). Советская власть церковь закрыла, настоятель был выселен, купола, колокольня и порталы были разрушены. С 1984 года является памятником архитектуры. В июне 2012 года в День празднования армянской культуры отреставрированная церковь была открыта. В 2019 году здание церкви, церковной школы и дом настоятеля, находившиеся ранее в оперативном управлении Евпаторийского дома-интерната для престарелых, переданы армянской церкви в безвозмездное пользование сроком на 100 лет. Архитектура Армянская церковь возведена из гладко отесанных блоков белого известняка. Некогда это была купольная базилика, три ее нефа перекрыты сводами, алтарная часть завершена полукруглой апсидой. Восьмигранный барабан и купол утрачены. Церковь имеет западный, северный и южный входы. Над ними были небольшие портики с крестовыми сводами. Западный служил колокольней. На восточной стене сохранился хачкар, дословно «крест-камень» — рельефное изображение креста, непременный атрибут армянской культовой архитектуры. Над нижним рядом прямоугольных окон, оформленных наличниками со стрельчатой бровкой, расположен ряд круглых отверстий. Изображения Разное На территории церкви находится дом престарелых и инвалидов. Вокруг армянской церкви некогда располагался армянский квартал. Объект культурного наследия народов РФ регионального значения. Рег. № 911710938550005 (ЕГРОКН). Библиография Армянская церковь / Евпатория Крымский архитектурный портал