Церковь Сурб Акоп (Симферополь) Церковь Сурб Акоб (Святого Иакова)Конфессии: Армянская апостольская церковь Состояние: Действующая церковь Адрес: Крым, г. Симферополь, Бахчисарайская ул., 2 История Храм Сурб Акоб - самый молодой армянский храм в Крыму. Назван в честь Иакова Низебийского. Построен и освящен в 1997 г. на средства двух крымских меценатов: Александра Аматуни и Сурена Амирханяна. Архитектор - заслуженный архитектор Украины, Крыма Владимир Кравченко. 14 августа 1997 г. на симферопольском армянском мемориальном кладбище состоялась церемония освещения и закладки шестнадцати камней в основание храма Сурб Акоб. 13 декабря 1997 года обряд открытия дверей и полное освящение церкви совершил предводитель Украинской епархии Армянской Апостольской церкви епископ Натан Оганесян. В церемонии принимали участие: настоятель Феодосийской церкви Св. Архангелов отец Иеремия Макиян, настоятель Ялтинской церкви Св. Репсиме отец Сукиас Тертерян, настоятель Одесской церкви Св. Григория Просветителя иеромонах Арам Казарян. В числе почетных гостей были: архиепископ Симферопольский и Крымский Владыка Лазарь, заместитель председателя Комитета «Спюрк» (Армения) Дживан Мовсесян, представители армянских общин Киева, Краснодара, Луганска, Макеевки, Одессы. Александру Аматуни и Сурену Амирханяну были вручены грамоты Католикоса всех армян Гарегина Второго. В 2019 г. при храме открыта Воскресная приходская школа по изучению армянского языка и сопутствующих дисциплин. На территории храма проводятся еженедельные литургии, церковные службы, отмечаются религиозные праздники и мероприятия. На 2022 год храм Сурб Акоб является единственной духовной обителью для прихожан Армянской Апостольской Церкви в г. Симферополе. Настоятелем храма Сурб Акоб в 2019 году назначен иерей Нерсес Хананян. Воскресная школа

Церковь Сурб Амбарцум (Нахичеван-на-Дону) Церковь Сурб Амбарцман Սուրբ Համբարձում եկեղեցի Дата основания: 02.03.1781 Основатель: Иосиф Аргутинский Конфессии: Армянская апостольская церковь Состояние: Руинированные и несохранившиеся церкви Содержание 1 История 1.1 Архитектура 1.2 Реликвии 1.3 Церковно-приходская школа 1.4 Судьба храма в советское время 1.5 Священнослужители церкви Сурб Амбарцум с 1843 года 1.6 Разное 2 Библиография История Церковь Сурб Амбарцум (Вознесенский храм) строилась с 1781 года и была освящена Иосифом Аргутинским 27 августа 1783 года. Церемония освящения проходила в очень торжественной обстановке при большом скоплении людей. На ней присутствовало много “знатных русских”, которые вместе с другими знатными нахичеванцами были приглашены полковником Абрамовым на обед, устроенный в его доме. Была построена в 1798 году. Каменный Вознесенский храм стоял в северо-восточной части города между 34-й и 36-й линиями на Вознесенской улице (ныне улица Рябышева). Это была небольшая приходская церковь с полукруглой апсидой, световым барабаном с куполом и небольшой звонницей над входом. В 1799 г. произведен капитальный ремонт церкви. Главный алтарь был сооружен на средства купца Матвея Христофоровича Шорбаронова. С 1863 по 1868 гг. в церкви проводился ремонт на средства собранные с прихожан. В августе 1879 года церковь была ограблена. Было украдено всё церковное имущество и утварь. К 1882 году церковь была восстановлена. 6 июня 1898 - в Нахичеванскую Городскую Управу обратился ктитор Вознесенской церкви Егор Христофорович Алаханов с прошением следующего содержания: “Небезызвсвестно всем, что наш храм находится в настоящее время в таком положении, что по ветхости своей следует непременно переустроить, т.к. прихожане нашей церкви большей частью вообще малоимущего состояния, то трудно ожидать от них всепомоществования, удовлетворяющего потребность для сооружения нашего храма, а потому я осмеливаюсь просить Городскую Управу ходаиайствовать перед Думой в настоящем же заседании о назначении единовременной субсидии по своему усмотрению для сооружения св.Храма Вознесения Христова”. В ответ на эту просьбу на своем заседании Городская Управа вышла с предложением в Городскую Думу ассигновать на ремонт церкви единовременное пособие в сумме 2 тыс. рублей и внести эту сумму в смету на будущий 1899 г. Городская Дума на своем заседании согласилась с заключением Управы. Одновременно с этим было создано попечительство для организации сбора пожертвований. В 1898-1899гг. году были завершены ремонтно-восстановительные работы в церкви. При храме существовало армянское духовное училище. Архитектура Архитектурный стиль и строительные решения Сурб Амбарцума были такие же, как у всех 5 старых нахичеванских храмов. Небольшая приходская церковь с куполом посредине, с выступающей полукруглой апсидой по восточной стене, где был алтарь, с объемистым подвалом. Три двери, обрамленные колоннами, перед западной - колокольня, снизу глухая. Наличники, карнизы классических образцов. Фасады оформили лаконичным классическим декором. Характерная деталь - встроенные в стену хачкары, каменные памятные знаки, стоявшие в Крыму века, но выкорчеванные и вывезенные переселенцами. В Сурб Амбарцуме хачкаров было меньше, чем в других церквях. Самый интересный - на фасаде, с высеченной надписью в память некоего Карапета, от 1439 г. Была надпись и на мраморе под купелью - "во спасение души отца Хуниар-оглу Барсега Григора и матери Мариам, год 1799 декабрь 13-го". На восточной стене текст сообщал: "Благодаря и милосердием всемогущего Бога воздвигнута главная паперть церкви св. Амбарцума трудом и средствами господина - Хачатура Мадтеосовича Шерпароняна вместе с супругой И родителями во имя и честь и в хвалу единого Бога в 1799 году в Новом Нахичеване. Теперь, когда встретите эту надпись, вспомните и вы Богом ниспосланного всеобщего спасителя верховного, апостолотроиного венчанного и верховного посланца Эчмиадзинского кафедрального собора святейшего архиепископа Иосифа". Е. Шахазиз весьма неодобрительно отзывался об интерьере св. Амбарцума. "Неприятное впечатление оставляет у армянских богомольцев позолота и посеребренность ее многочисленных картин, которые сами по себе не представляют никакой ценности. Особенно некрасивы картины, установленные на площадках священников перед клиросом с обеих сторон, которые, собственно, и установлены, чтобы закрыть спины священников, как будто у служителей церкви есть что-то тайное, что надо непременно закрыть, отделить их от народа. Это уродует церковь. Удивительно то, что эту церковь только что основательно обновили и имели возможность обратить внимание на ее внутреннее оборудование, придать ей армянскую форму и заменить стиль строительства армянским. Однако длительный отрыв от традиционной родины уже выработал в переселенцах новый вкус, новые понятия и идеалы. Сказались оторванность от Армении и влияние живущих с ними рядом других народов. Переселенцам кажется уже странным и армянский вкус, и обычай звонить в колокола, и многие особенности армянской жизни. К тому же ктитор и попечитель строительства изготовили роскошную мраморную доску и на ней торжественными словами записали летопись строительства храма. Она должна быть прикреплена на видном месте к одной из стен церкви и таким образом увековечить их имена". Реликвии В церкви хранились мощи Сурб Минаса Египтаци, Сурб Оксентиоса Айрапети и частица древа жизни, привезённая из Крыма. Церковно-приходская школа При содействии Петроса Николаевича Хрмачяна 1ноября 1867 г. во дворе церкви Сурб Амбарцум была открыта школа. В 1902 году школа была закрыта и вновь открыта в 1906 году. Судьба храма в советское время Служба в церкви совершалась до 1936 года. В тот год во время бури, 18 августа, была сорвана крыша, и храм закрыли на ремонт. Но открыт он так и не был. Впоследствии церковь разобрали, а духовное училище перестроили и в нем открыли Лесную школу. Священнослужители церкви Сурб Амбарцум с 1843 года Священник Никохайос Сагимьянц Священник Карапет Чолахьян Священник Минас Пахальян Протоиерей Петорс Карапетович Чолахьян (умер в 1929) Протоиерей Хачатур Акопович Бугаян (1938) Разное В ограде церкви находилось кладбище, где был похоронен известный нахичеванский благотворитель Мкртыч Гогоян, основатель армянской женской прогимназии. В 1914 году во дворе церкви был похоронен благотворитель церкви Геворг Алаханянц. При церкви существовало мужское приходское училище, построенное 27 июля 1866 г. Во дворе бывшей Вознесенской церкви в 1942 году за убийство немецкого офицера оккупантами были расстреляны несколько десятков ни в чем не повинных мирных жителей. Библиография Вартанян В.Г., Казаров С.С. Армянская-Апостольская Церковь на Дону. Ростов н/Д., 2001 Малаховский Е.И., Лаптев Г.Ф. Храмы и культовые сооружения Ростова-на-Дону, утраченные и существующие. Ростов-на-Дону, АКРА, 2003 Халпахчьян О.X. Архитектура Нахичевани-на-Дону // Ер. 1988 Сидоров В. Энциклопедия старого Ростова и Нахичевани-на-Дону» в 7 томах (1994-1997). Т.5 ЦЕРКВИ ГОРОДА НАХИЧЕВАНИ-НА-ДОНУ Шахазиз Е. Новый Нахичеван и новонахичеванцы / Перевод с армянского Шагиняна Ш.М. Ростов-на-Дону, 1999 Российская и Ново-Нахичеванская епархия Армянской Апостольской Церкви. Исторический путь. М., 2013

Церковь Сурб Амбарцум (Пролетарский) Церковь Святого Воскресения (Сурб Амбарцум)Дата основания: 2004 Конфессии: Армянская апостольская церковь Состояние: Действующая церковь Адрес: хутор. Пролетарский Майкопского района История …На окраине хутора высится красивая армянская церковь Святого Воскресения. Она была построена в 2004 году на средства семьи Шекерьянц в знак глубокой благодарности за то, что хуторяне в голод не дали умереть никому из многодетной семьи переселенцев. Старожилы рассказывают, что в семье было 10 детей, и их приютили в одном из домов. А продукты для семьи Шекерьянц собирали по дворам. Так всем миром и спасли семью. В храме служит священник Тер-Мушег. Библиография Хутор Пролетарский: маленькая Армения в Республике Адыгея

Церковь Сурб Аменапркич (Дербент) Церковь Святого Всеспасителя Սուրբ Ամենափրկիչ եկեղեցի (Դերբենդ)Конфессии: Армянская апостольская церковь Состояние: Действующая церковь Адрес: Дербент, ул. Кази-Магомеда, д.7 История Церковь Сурб Аменапркич действует при МРО "Дербентский Приход Святого Всеспасителя (Сурб Аменапркич)". Автором проекта церкви был армянский писатель Г. М. Сундукян отбывавший в 1850-е гг. в Дербенте ссылку. Церковь построена 1870 (по другим данным в 1871 г. в армянском квартале города, на месте часовни. В 1888 г. к церкви была пристроена колокольня. Сильно пострадала в период Гражданской войны, в частности были уничтожены двенадцатигранный шатровый барабан, верхний шатровый ярус колокольни и кровля. Постановлением Совета Министров ДАССР № 289 от 15.08.1975 года здание церкви было признано памятником архитектуры и взято под охрану государства. С 1976 по 1982 г. здание было отреставрировано, заново отстроены утраченные элементы. После реставрации оно было передано в состав Дербентского государственного историко-архитектурного и художественного музея-заповедника (в нём размещен отдел «Ковра и декоративно-прикладного искусства»). С мая 2009 г. в церкви периодически проводятся обряды по крещению и венчанию прихожан. Архитектура Здание церкви крестово-купольное, размеры 22,5 на 15,7 м. Выстроено из обтесанных камней ракушечника, стены не оштукатурены. В центре зала расположены четыре столба поддерживающих двенадцатигранный барабан. Входы в виде порталов на северном, южном и западном фасадах. По четыре окна на северном и южном фасадах (по 2 ложных) и два на западном. Апсида в виде выступа с ложным окном. Над северными и южными вратами, а также на апсиде имеются крестообразные окна. Изображения

Церковь Сурб Арутюн (Красноярск) Конфессии: Армянская апостольская церковь Состояние: Действующая церковь История 21 января 2008 в Красноярске состоялась церемония освящения армянской церкви Сурб Арутюн (Святого Воскресения). Фактически данная церковь стала второй на территории России к востоку от Урала. В церемонии приняли участие глава епархии епископ Езрас Нерсисян и другие иерархи и духовенство ААЦ. За день до церемонии освящения Сурб Арутюна во дворе второй армянской церкви Сурб Саркис в Красноярске прошла церемония освящения хачкара – камня-креста в память жертвам Геноцида армян в Османской империи в начале прошлого века и погибшим в Спитакском землетрясении в 1988 году. Участников церемонии принял мэр Красноярска Петр Пимашков. Библиография Благовест

Церковь Сурб Арутюн (Липецк) Церковь Святого Воскресения Конфессии: Армянская апостольская церковь История Церковь Сурб Арутюн строится при МРО Церковь "Сурб Арутюн". Под строительство армянской церкви был выделен и зарегистрирован участок земли в районе Сокола. Активную работу в этом направлении ведет Липецкое региональное отделение САР во главе с председателем Владимиром Суреновичем Малхасяном. Армянская община Липецка образовалась в начале 90-х годов прошлого столетия и является одной из самых многочисленных диаспор в области, а в последние годы – и одной из самых активных. Ноября 2022 г. - мэрия Липецка специально выделила армянской общине место для строительства церкви и уже есть проект будущего Дома молитвы. Чин освящения основ Армянской церкви Липецка планировалось провести весной 2023 года. Библиография Владимир Малхасян: Липецк стал хорошей платформой для реализации идей (2011) Чин освящения основ Армянской церкви Липецка пройдет весной 2023 года

Церковь Сурб Аствацацин (Омск) Церковь Святого Воскресения Конфессии: Армянская апостольская церковь История Церковь Сурб Арутюн строится при МРО Церковь "Сурб Арутюн".

Церковь Сурб Аствацацин (Благовещенск) Конфессии: Армянская апостольская церковь Состояние: Действующая церковь История Автор проекта церкви - архитектор – Боровик Л.К. Армянская религиозная организация зарегистрирована 12 июля 2012 г. На должность старосты – председателя приходского собрания, был избран Самвелян Роман Робертович. Члены общего приходского собрания Самвелян Роман Робертович Самвелян Самвел Альбертович Самвелян Армен Альбертович Езоян Альберт Николаевич Езоян Аршалуис Сейранович Меликян Рустам Вигенович Манукян Асатур Пилосович Салварян Валерий Артемович Салварян Артем Валерович Марабян Анушаван Сименович Мосоян Геворг Вараздатович Имамеев Олег Гатауллович Имамеев Александр Григорьевич Аникин Константин Валерьевич Самвелян Альберт Самвелович В 2010 году в городе открылась первая в Амурской области армянская воскресная школа им. Месропа Маштоца.

Церковь Сурб Аствацацин (Всеволожск) Церковь Пресвятой Богородицы Церковь Сурб Мариам АствацацинДата основания: 16.07.1998 Конфессии: Армянская апостольская церковь Состояние: Действующая церковь Адрес: Всеволожский район, Всеволожск, г. Всеволожск, Армянский переулок,11 Ссылки: vk История Строительство Церкви Сурб Аствацацин началось в 1998 г. на средства Самвела и Елены Мовсисян. Закладка церкви была произведена еще 16 июля 1998 года, после того как инициативной группой во главе с благодетелем Армянской Церкви Санкт-Петербурга Самвелом Мовсисяном был выкуплен земельный участок для строительства. Летом 2003 года были завершены основные строительные работы. 5 сентября 2003 г. в городе Всеволожске состоялась торжественная церемония освящения Армянской Апостольской Церкви Пресвятой Богородицы. [1] Церковь начала действовать с 2006 г. при МРО Церковь "Сурб Аствацацин". При церкви находится пастырский дом. С 2012 г. при церкви действует женский совет "Сурб Аствацацин". На территории церкви построена воскресная школа имени Егише Чаренца. Духовный пастырь – священник Аршак Назарян. Библиография Новая армянская церковь освящена в России (2003) Санкт-Петербург. Юбилей армянской общины (2011) Сноски ↑ В торжественной церемонии принял участие и.о. губернатора Санкт-Петербурга Александр Беглов, подчеркнувший в своем выступлении. От имени Правительства Санкт-Петербурга он сердечно поздравил Верховного Патриарха, Католикоса Всех Армян Гарегина Второго, Главу Российской и Ново-Нахичеванской Епархии ААЦ епископа Езраса Нерсисяна и инициативную группу армян Всеволожска с освящением церкви, а также поблагодарил Администрацию Всеволожского района, всех спонсоров и строителей за их вклад в возведение храма.

Церковь Сурб Аствацацин (Запорожье)Конфессии: Армянская апостольская церковь Состояние: Действующая церковь Адрес: г. Запорожье, Ул. Победы 76 Ссылки: Армянский алфавит во дворе Армянской Апостольской Церкви в г. Запорожье; Сурб Аствацацин Запорожье [1] [2] История

Церковь Сурб Аствацацин Церковь Пресвятой БогородицыДата основания: 1796 Состояние: Действующая церковь Адрес: 363750, Республика Северная Осетия-Алания, г. Моздок, ул. Шаумяна, 50 Телефон/Факс: 8(86736)3-12-07, 8(86736)-35897 Содержание 1 История 2 Видео 3 Изображения 3.1 Вид церкви Сурб Аствацацин до перехода под юрисдикцию РПЦ (1942) 3.2 Современный вид церкви Успения Пресвятой Богородицы (бывшей Сурб Аствацацин) (2021) 3.3 Хачкар, посвященный памяти жертв геноцида 1915 г. на территории Успенской Церкви в Моздоке (24.04.2023) 4 Библиография История Храм Пресвятой Богородицы (Сурб Аствацацин) г. Моздока построен армянской общиной в 1796-м (по другим данным – в 1828 г.). Храм был капитально отремонтирован в конце XIX века мэром города Сагомоном Аладатовым. Современный Успенский храм города Моздока является бывшим храмом Сурб Аствацацин армянской общины. Нынешнее деревянное здание на месте старой армянской церкви было построено в 1898 г. 25 февраля 1946 г. по просьбе православных верующих здание и прилегающая территория храма были переданы под юрисдикцию Русской Православной Церкви. Церковь освятили в честь Успения Божией Матери, а также был установлен придел в честь святителя Николая Чудотворца. Храм деревянный и сейчас нуждается в капитальном ремонте. В 2011 г. на собранные армянской общиной Моздока средства в память о жертвах Геноцида армян в Османской империи на территории православной Успенско-Никольской церкви, был установлен памятный хачкар. В 2011 г. на народные пожертвования и пожертвования армянской общины Моздока были заменены все шесть церковных колоколов. Храм открыт для всех православных. Ежегодно 24 апреля моздокские армяне собираются у священного хачкара, чтобы почтить память жертв Геноцида. Видео Видео - История церкви Успения Пресвятой Богородицы Изображения Вид церкви Сурб Аствацацин до перехода под юрисдикцию РПЦ (1942)Современный вид церкви Успения Пресвятой Богородицы (бывшей Сурб Аствацацин) (2021) Хачкар, посвященный памяти жертв геноцида 1915 г. на территории Успенской Церкви в Моздоке (24.04.2023) Библиография Моздок. Церковь Успения Пресвятой Богородицы. Моздокский Успенский храм

Церковь Сурб Аствацацин (Москва) Церковь Успения Богородицы (Москва) Մոսկվայի Սուրբ Աստվածածին հայկական եկեղեցիДата основания: 1746 Конфессии: Армянская апостольская церковь Состояние: Руинированные и несохранившиеся церкви История Другая армянская церковь в Москве существовала на Пресне, в другом месте компактного расселения армян. Здесь в 1729 году российские власти подарили участок земли грузинскому царю Вахтангу Левановичу. В 1731 году царь Вахтанг во время своего визита в Москву выделил часть земли на Пресне армянам, которых было много в его свите. Здесь была устроена армянская церковь Успения Богородицы и кладбище. Успенский храм существовал еще в конце 20-х годов XX века, но вскоре был снесен. Пустырь на его месте был застроен жилыми домами лишь в 60-е годы. Ранее в 1731 г. грузинский царь Вахтанг, в свите которого были и армяне, во время своего визита в Москву выделил земельный участок на Пресне,принадлежащий грузинскому престолу, для строительства армянской церкви и кладбища при ней. Здесь, на Пресне - другого компактного места расселения армянской общины, была построена армянская церковь Успения Богородицы, а по Большой Грузинской улице - дома армянской церкви. Таким образом, церковь в Столповом (Армянском) переулке была вторым в Москве армянским храмом. Третья церковь была сооружена на Ваганьковском (так писалось ранее) поле "иждивением двух братьев" Лазаревых. Территория для кладбища была приобретена армянским купцом Вааганом. В эту кладбищенскую церковь были перенесены из пресненской армянской церкви останки погребенных в ней родственников Лазаревых. Первая армянская церковь в Москве была построена в 1746 году во имя Успения Пресвятой Богородицы и располагалась она на Пресне (на территории нынешнего зоопарка). Церковь Успения Богородицы на Пресне — первая армянская церковь в Москве.

Церковь Сурб Аствацацин (Нахичевань-на-Дону) Церковь успения Божией Матери Церковь Св. Богородицы (Нахичевань-на-Дону) Սուրբ Աստվածածին եկեղեցիДата основания: 04.04.1781 Основатель: Иосиф Аргутинский Конфессии: Армянская апостольская церковь Состояние: Руинированные и несохранившиеся церкви Содержание 1 История 1.1 Реликвии 1.2 Судьба храма в советское время 1.3 Священнослужителями церкви Сурб Аствацацин с 1843 года являлись 1.4 Изображения 1.4.1 Частный дом на месте церкви сегодня 1.5 Разное 2 Библиография История С утверждением армян в Нахичевани в 1780 году и приближением Пасхи паства не имея церковного учреждения, построила временную деревянную церковь. Т.о. Успенская церковь была не только первым из всех нахичеванских храмов, но и первой постройкой города. Эта церковь послужила местом, где освящались камни для закладки всех остальных армянских храмов. По сведениям И. Аргутинского (рукопись "Давтар"), 4 апреля 1781 г. в день святой Пасхи закладывается новый Успенский храм. В храме торжественно освятили четыре краеугольных камня, которые были затем установлены на четырёх углах города. В 1788 году церковь была отстроена из кирпича. 18 мая 1819 - армянский архиепископ получает от Министерства народного просвещения разрешение на строительство нового, уже третьего, каменного здания Успенской церкви, которое было возведено между 23-й и 25-й линиями, на 1-й Успенской (Пролетарской) улице в районе современного дома № 2. Трёх престольный храм изначально имел в плане форму равностороннего греческого креста. В центральной части возвышался барабан с куполом. Церковь отличалась тем, что кроме главного алтаря она имела еще два боковых, из которых один – во имя св. Воскресения, другой - во имя св. Иоакима и Анны. Северный и южный ее фасады, так же как северный и южный входы в храм, были оформлены четырех колонными пилястровыми портиками тосканского ордера. Над центральным (западным) входом располагалась звонница, которая обрушилась в начале 1850-х годов. В 1856 году по проекту архитектора Н. Муратова храм был расширен: была пристроена новая входная часть с двухъярусной звонницей. Внутри ограды церкви находилось небольшой армянский некрополь, где хоронили знаменитых нахичеванцев. В частности, там были похоронены известные благотворители города Иван Маркович Попов и Степан Георгиевич Наталов, пожертвовавшие много средств на благотворительность. При Успенской церкви функционировало также Успенское училище. Реликвии В церкви хранились мощи Сурб Геворка и неизвестного святого в серебряной коробке. Судьба храма в советское время В 1930-х - Успенскую церковь закрыли и постепенно уничтожили. Вместо Успенского училища построили общеобразовательную школу № 26. После Великой Отечественной войны в расширенном и достроенном здании организовали профтехучилище № 12. Священнослужителями церкви Сурб Аствацацин с 1843 года являлись Протоиерей Мартирос Поповян Священник Саркис Егияян Священник Габриэль Джавджавян Священнки Карапет Халтрухян Протоиерей Григор Сукиасьянц Священник Аствацатур Телекьян Протоиерей Барсег Поповьян Священник Мкртыч Мхитарьян Протоиерей Оваким Степанович Степаносьян (умер в 1910) Священник Акоп Нахашьян (умер в 1907) Священник Мартирос Нерсесович Юзбашьян (умер в 1908) Протоиерей Минас Хачатурович Хумашьянц (1938) Священник Карапет Егияевич Мошьян (1938) Изображения Фасад церкви (слева) и храм в разрезе (справа). Чёрным цветом выделена пристройка 1856г. Проект колокольни и пристройки к церкви Аствацацин в Нахичевани,1856 Северный фасад к церкви Аствацацин в Нахичевани,1856 План церкви Аствацацин в Нахичевани,1856 г. Частный дом на месте церкви сегодня Церковь Сурб Аствацацин. 125 юбилей Разное 29 октября 1913 года праздновалось 125-летия основания церкви. На торжествах присутствовал городской голова и др. именитые гости. Была произведена литургия. Из Департамента духовных дел иностранного исповедания по поводу юбилея было сообщено, что государь император Николай II начертать соизволил:"Сердечно всех благодарю". Библиография Вартанян В.Г., Казаров С.С. Армянская-Апостольская Церковь на Дону // Ростов н/Д., 2001 Малаховский Е. И. Храмы и культовые сооружения Ростова-на-Дону. — Ростов-на-Дону: Издательство «NB», 2006. — С. 105—107. — ISBN 5-98155-014-7 Халпахчьян О.X. Архитектура Нахичевани-на-Дону // Ер., 1988 ЦЕРКВИ ГОРОДА НАХИЧЕВАНИ-НА-ДОНУ Российская и Ново-Нахичеванская епархия Армянской Апостольской Церкви. Исторический путь. М., 2013

Церковь Сурб Аствацацин (Новосибирск) Церковь Пресвятой БогородицыКонфессии: Армянская апостольская церковь Состояние: Действующая церковь Адрес: 630123, Новосибирская область, г. Новосибирск, 1-Е Мочищенское Телефон/Факс: +7 (913) 766-17-98 Ссылки: ВК Сайт церкви Содержание 1 История 2 Организации при церкви 3 Изображения 4 Библиография История Церковь Сурб Аствацацин действует при МРО Церковь "Сурб Аствацацин" (Новосибирск). Храм представляет собой аскетичное здание с конусообразным куполом, по строительной традиции облицован армянским туфом – пористой сцементированной горной породой – который придает стенам непривычно темный, но благородный оттенок. Церковь освящена в ноябре 2018 г. Организации при церкви Молодёжная организация «Манкунк» Хор «Алелук» Школа армянских традиционных танцев "Берд" Футбольный клуб "Мрав" Изображения Библиография Храм Сурб Аствацацин Андрей Травников: Сделан ещё один шаг в укреплении статуса Новосибирской области как центра международного и межконфессионального сотрудничества

Церковь Сурб Аствацацин (Омск) Церковь Пресвятой Богородицы Конфессии: Армянская апостольская церковь Состояние: Действующая церковь История Весной 2008 г. в Омске началось строительство церкви Сурб Аствацацин. Администрация города выделила для возведения церкви земельный участок на проспекте Королева (в Советском округе). Для возведения храма из Армении был привезен розовый туф. Архитектором проекта является Р. Азатян.

Церковь Сурб Аствацацин (Саратов) Церковь Пресвятой Богородицы Սուրբ Աստվածածին եկեղեցիКонфессии: Армянская апостольская церковь Состояние: Действующая церковь История Местная религиозная организация была зарегистрирована 20.06.2003. В конце 1980-х гг. в Саратове была организована армянская община «Наири», которая занималась благотворительной и просветительской деятельностью. Сопредседателями Совета общины были Амбарцум Амбарян, Комитас  Асатрян и Симон Кагиян.  В 1994 г. в Саратове появилась областная армянская община «Крунк», инициаторами создания которой были Валерий  Бабаян, Владимир Мкртумян и Людвиг Яхшинян. Президентом общины стала Сусанна Фанян. С 2002 г. общину возглавлял Александр  Мамунц, Вреж Григорян,  в 2004 г. – Ашот Навасардян, а с 2008 г. – Гамлет  Шароян.  Строительство церкви начато в 2007 г. и находится на стадии завершения. Для облицовки здания использован армянский камень туф и базальт. Высота храма 33 м., площадь – 408 кв. м. Под церковью планируется организовать музей армянской истории и культуры, будет построен культурный центр и откроется воскресная школа. Церковь будет вмещать до 400 человек. Староста-заместитель Председателя Церковного (Приходского) Совета - Даниил Миронович Пучиньян. Духовный пастырь – священник Тадеос Авагян. Этот комплекс включает в себя церковь Св. Богоматери, воскресную школу, музей, библиотеку, спортивный клуб и культурный центр армянской общины «Крунк» общей площадью 1500 м². Комплекс построен в месте, которое называется «Соколовая гора», недалеко от старого аэропорта. Комплекс построен из монолитного бетона и покрыт армянским туфом, который имеет ярко-оранжевый цвет. Мастера каменной кладки и художники, в том числе Левон Закарян, Эдгар Петросян, Лиана Петросян, Ованнес Дарбинян и Завен Геворкян, начали расписыывать купол, а каменотесы заканчивают внутреннее оформление церкви. Под церковью (высота 33 м, площадь 408 м²., вместимость 400 человек) разместится музей.

Церковь Сурб Геворг (Армавир) Георгиевская церковьДата основания: освящ. 22.04.1915 Конфессии: Армянская апостольская церковь Состояние: Руинированные и несохранившиеся церкви История С конца XIX в. параллельно с бурным экономическим развитием Армавира многократно увеличивается численность его жителей за счет притока переселенцев из разных уголков России и заграницы. В числе приезжавших было немало армян. Духовные запросы растущей армянской общины вызвали к жизни вопрос о сооружении еще одного приходского храма. 21 марта 1897 г. армавирский сельский сбор принял приговор, в котором говорилось, что местное общество уже давно выразило твердое намерение возвести в селе новую армянскую церковь во имя Святого Григория Просветителя, но отведенное для нее место впоследствии было уступлено для русского православного Николаевского храма. В связи с этим коренные жители решили «построить армяно-григорианскую церковь во имя Св. Григория на Красной улице, южнее корпуса лавок» (речь идет о месте на современной улице Кирова, в районе пересечения с ул. Мира, возле входа в центральный городской рынок), причем для этого уже имелась собранная сумма. Однако по неясным причинам указанное постановление реализовано не было. Вместе с тем, нужда в новом храме для армянской общины с каждым годом становилась все насущнее. В 1907 г. члены сельского схода выносят резолюцию о возведении в Армавире новой большой армянской Георгиевской церкви. Вскоре в волостном правлении состоялись торги, по итогам которых был заключен договор с подрядчиками Трусовым и Ильиным, взявшими на себя обязательство окончить все работы по сооружению храма в течении трех строительных сезонов. В здании старой Георгиевской церкви в будущем планировалось открыть армянскую школу. Торжественная закладка новой церкви Святого Георгия состоялась 23 апреля 1908 г. Строительство велось рядом с первым Георгиевским храмом. Работы спорились, и уже 20 июля 1910 г. корреспондент екатеринодарской газеты «Новая заря» сообщал из Армавира: «Постройка армянского собора близится к концу. Здание красивое, тонет в букете зелени». К 1911 г. с наружной стороны внушительный кирпичный корпус Георгиевского храма, выдержанный в стиле средневековой армянской культовой архитектуры, был вполне готов, начались отделочные работы. 18 и 19 июня 1912 г. Армавир посетил духовный глава армян всего мира католикос Геворг V. На второй день визита он участвовал в Божественной литургии в Успенской церкви, где обратился к верующим с проповедью о необходимости сохранения родного языка и национальной культуры и отслужил торжественную панихиду над могилой архимандрита Карапета Арцивяна. После этого Геворг V встречался с учащимися трех местных армянских школ. Благословив каждого из собравшихся детей, католикос направился в старую армянскую Георгиевскую церковь, которую он, еще будучи Астраханским архиепископом, освящал в 1887 г. В газетном репортаже об этом событии говорится, что «после молитвы в старой церкви, Его Святейшество осматривал тут же в ограде новую строящуюся церковь». Приветствовать своего патриарха в селение прибыли многочисленные депутации армянского духовенства и верующие из городов Кубанской и Терской областей, Черноморской и Ставропольской губерний. Этот факт свидетельствует о роли Армавира в качестве одного из важнейших религиозных центров армянского населения всего Северного Кавказа. Украшение интерьеров и наружная отделка большого Георгиевского храма затянулись. В местной газете от 3 ноября 1913 г. строительное попечительство известило прихожан о том, что в этот день после Божественной литургии будет совершено освящение и водружение крестов на купола новой армянской церкви. К этому времени расходы по сооружению храма превысили 60 тыс. руб. Только весной 1915 г., когда Армавир уже стал городом, все строительные и отделочные работы были окончены. Для освящения Георгиевского храма в Армавир прибыл епископ Астраханской армянской епархии Мхитар. 22 апреля 1915 г. в его присутствии «полным составом армянского духовенства было совершено торжественное перенесение святого мира из старой церкви в новую». Церемония освящения состоялась на следующий день. Описавший все происходящее журналист армавирской газеты отметил: «нельзя не упомянуть о новоотстроенном Георгиевском храме, как он вышел велик и красив. Поразительно хороша стильная отделка храма внутри и снаружи. Снаружи храм оштукатурен и выкрашен приятной для глаз краской светло-коричневого тона. Внутри храм разделан весь однообразно под мрамор. Расписка совершена окончившим Петроградскую академию художеств, армянином художником Аршаком Фетфедян. Особенно хорош иконостас – колоссальных размеров из чистого мрамора, работы известного итальянского мастера г-на Като. Икона Богоматери с младенцем на руках, написанная на полотне, помещенная над престолом в нише, исполненная в древне-восточном стиле, производит впечатление неземной чистоты и святости и уносит при взгляде на нее мысль в небесную высь». Новая Георгиевская церковь стала одним из самых фундаментальных и красивейших армянских храмов Северного Кавказа. Как и планировалось изначально, после освящения новой Георгиевской церкви в здании старого храма была открыта армянская школа, однако обучались здесь дети беженцев из Османской империи, прибывавших в Армавир в суровые годы Первой мировой войны. Видимо, в связи с изменением своего назначения здание старой церкви лишилось некоторых зримых примет культового объекта, что и спасло его от разрушения в последующие десятилетия воинствующего безбожия. Возвышавшийся рядом большой Георгиевский храм, к сожалению, стал жертвой антирелигиозной политики советских властей. Церковь была отобрана у прихожан и разобрана. Циничное постановление Президиума Армавирского городского совета от 16 июня 1939 г. звучит как приговор: «1. Ввиду невозможности использовать здание бывшей Георгиевской Армянской церкви на культурно-просветительские цели, санкционировать действия Горфо и ГКО по частичной разработке этого здания и реализации строительного материала от ее разборки (кроме кирпича)… 3. Договор от 14 мая с.г. заключенный между Горфо и Горремстройконторой о продаже последней здания бывш. Георгиевской армянской церкви для использования оставшегося стройматериала (кирпича), предусматривающий снос кирпичной кладки этой церкви за 12000 рублей утвердить». В том же 1939 году, по решению городских властей, были закрыты русские православные Николаевская и Троицкая церкви, здания которых намечалось использовать под «культурно-просветительские цели». Цели, конечно, преследовались другие, и Николаевский храм был сразу уничтожен, а Троицкий, полуразрушенный, чудом уцелел до той поры, когда государство в военном 1943 г. резко изменило свою религиозную политику, что позволило прихожанам возродить здесь духовный очаг, действующий до наших дней. После разборки стен армянской Георгиевской церкви на этом месте еще на протяжении десятилетий виднелись остатки ее полузасыпанных подвалов. Была демонтирована и окружавшая церковную территорию капитальная железная ограда на кирпичном цоколе с изящными входными арками и металлическими воротами[1]. Для воскресения памяти и поддержания духовной жизни армавирцев, было принято решение - на месте где некогда высился величественный храм Сурб Геворг, возвести одноименную часовню. Проект часовни полностью повторяет храм, но, конечно же, меньше в размерах. Весной 2014 года был освящен фундамент часовни. Сноски ↑ Секции этого забора использовали вторично в разных местах города. И сегодня старинные кованые решетки из ограды армянского Георгиевского храма с боковыми стойками, увенчанными крестами со сбитыми горизонтальными перекладинами, можно увидеть у здания онкологической больницы по ул. Дзержинского № 12 и у корпуса инфекционной лечебницы по ул. Пугачева № 28. До сегодняшнего дня это были последние поистине жалкие материальные свидетельства о прекрасном архитектурном и духовно-историческом памятнике, некогда украшавшем Армавир

Церковь Сурб Геворг (Буденновск) Церковь Святого Георгия ПобедоносцаДата основания: 1780-90 Конфессии: Армянская апостольская церковь Состояние: Руинированные и несохранившиеся церкви История Храм Сурб Геворг (во имя Святого Георгия Победоносца) находился на пересечении улиц Советской и Пушкинской (нынешние названия) в г. Буденновск - по материалам книги В.З. Акопяна. ИзображенияБиблиография Фотографии г. Святой Крест из каталога Ставропольского государственного историко-культурного и природно-ландшафтного музея-заповедника им. Г.Н. Прозрителева и Г.К. Праве

Церковь Сурб Геворг (Волгоград, Россия) Церковь Сурб Геворк Церковь Святого ГеоргияКонфессии: Армянская апостольская церковь Состояние: Действующая церковь Адрес: ул. Новорядская 124, Волгоград, Россия Телефон/Факс: (902) 386 87 77, (844) 232 62 06 Ссылки: [1] Содержание 1 История 1.1 Приходской совет 1.2 Попечительский совет 2 Памятные события 3 Молодежные организации 4 Творческие коллективы 5 СМИ 6 Изображения 7 Разное 8 Библиография История Часовня Сурб Геворг была построена в 2000-2002 гг. Сурб Геворг представляет крестово-купольный храм с колокольней. В период строительства, во время своего пастырского визита в Волгоград, Глава Ново-Нахичеванской и Российской Епархии Епископ Езрас Нерсисян предложил переделать часовню в церковь, добавив колокольню и Св. Престол. 11 ноября 2001 г. были освящены купольные кресты. 27 сентября 2003 г. церковь Сурб Геворг была освящена Главой Ново-Нахичеванской и Российской Епархии Езрасом Нерсисяном. В 2004 году рядом с Церковью была построена Свечная зала. В 2006 году была построена трапезная, где отмечаются церковные праздники и раздается Матах. При церкви действуют воскресные классы, молодежный союз “Айк”, а с 2003 г. издается газета “Лусаворич” (“Просветитель”). Планируется строительство воскресной школы, библиотеки. В 2013 году при церкви было открыто здание притчевого дома. 26 апреля 2013 г. в Волгограде был заложен фундамент для строительства новой церкви. Духовный пастырь – священник Тер (Отец) Малахия (Оганян) Приходской совет Священник Магакия Оганян Геворков Рудольф Гургенович - староста церковно-приходского совета Погосян Рачик Григорян Рафаел Самвелович Франгулян Володя Газарян Александр Левонович Адамян Армен Меружанович Нерсисян Грачья Петросян Арамаис Бахшевич Попечительский совет Погосов Левон Вачаганович – председатель попечительского совета Маркосян Мирон Ефремович Адамян Андраник Маисович Багирян Михаил Михайлович Мартиросян Артур Вардгесович Ханзадян Мартин Бениаминович Памятные события Молодежные организации Молодежный союз "АЙК" г. Волгоград Творческие коллективы Ансамбль "Армения" при церкви Сурб Геворг СМИ Газета "Лусаворич" Изображения Освящение крестов церкви Свечная зала Монумент жертвам Геноцида армян Хачкар во дворе церкви Разное Местная религиозная организация была зарегистрирована 31.12.2002. В ознаменование 1700-летия принятия христианства в Армении во дворе церкви был установлен хачкар. Библиография Армянская церковь Святого Георгия (Волгоград)

Церковь Сурб Геворг (Гайкодзор) Церковь Сурб Геворг (Гай-Кодзор) Սուրբ Սարգիս եկեղեցիДата основания: 1997 Конфессии: Армянская апостольская церковь Состояние: Действующая церковь Адрес: Краснодарский край, Анапский р-н, село Гай-Кодзор, ул. Шаумяна, 170 Ссылки: Сайт церкви Аэросъемка Содержание 1 История 2 Архитектура 3 Воскресная школа 4 Изображения История Церковь Сурб Геворг действует МРО Церковь "Сурб Геворг". 1997 г. — закладка первого камня маленькой церкви, установления хачкара, привезенного из Армении и окончание строительства маленькой церкви. 2008 г. — подготовка участка земли и документации для строительства новой большой церкви. 2009 г. — начало строительства большой Армянской Апостольской церкви. В 2009 г. был заложен фундамент, а в 2016 г. освящен храм «Сурб Геворг» Главой Епархии Юга России Епископом Мовсесом Мовсесяном. Вся армянская диаспора г-к Анапа принимала участие в строительстве вместе с 16 основными меценатами. Храм находится в селе Гайкодзор на возвышенности, где установлен «Хачкар» в честь строительства церкви и дружбы между армянским и русским народами. Архитектура Во дворе церкви располагается хачкар, каждый год 28 мая празднуется в селе как праздник Хачкара. Церковь построена по всем правилам строительства Армянских Апостольских церквей. Фасад здания маленькой церкви сделан из красного кирпича, фасад новой церкви будет построен из вулканического туфа, который привезут из Армении. Воскресная школа Изображения