Церковь Сурб Хач (Ростов-на-Дону) Церковь Святого Креста Армянской Апостольской Церкви Սուրբ Խաչ եկեղեցիДата основания: 1783 Руководитель при регистрации: Настоятель - Тер Тадеос Тертерян Конфессии: Армянская апостольская церковь Состояние: Действующая церковь Адрес: 344113, г. Ростов-на-Дону, ул. Баграмяна, 1 Телефон/Факс: +7 (863) 276–33–22 Содержание 1 История 2 Храм в советское время 3 Архитектура 4 Реликвии 5 Захоронения на территории монастыря 6 Родник 6.1 Книги, изданные в типографии монастыря Сурб Хач 7 Статус памятника и его состояние 8 Творчесике коллективы при церкви Сурб Хач 9 Изображения 9.1 Памятники 9.2 Сурб Хач в изображениях 9.3 Книги, марки 10 Видео 11 Разное 12 Библиография 12.1 Сноски История Церковь Сурб Хач действует при МРО "Церковь Сурб Хач". Крестовоздвиженский монастырь (Сурб Хач Ванк), названный в память одноименного армянского комплекса близ оставленного переселенцами города Старый Крым, был основан 21 января 1786 г. в семи километрах к северу от Нахичевани. Монастырь венчает вершину берегового скалистого холма, что придаёт его церкви значение архитектурной доминанты окружающей местности. Это был наиболее значительный культурно-просветительный центр армянской колонии на Дону, место паломничества армян юга России. особенно в праздник Вартавар. Со временем к северу от монастыря появились дачи нахичеванских зажиточных горожан, к северо- востоку-хутор в 30 домов, в котором проживали безземельные крестьяне, к востоку- посёлок занятых перевозкой грузов в переделах города и его окрестностей дрягилей, имевших свое кладбище, расположенное к западу от нахичеванских дач. В начале монастырь входил в состав с. Большие Салы, а с 1883 г. был приписан к Нахичевани, что способствовало его благосостоянию. В конце прошлого столетия монастырю принадлежала большая территория (около 50 га), занятая пашнями и огородами, сдававшимися монастырским хуторянам по частям. В излучине протекавшей по тальвегу балки Большая Камишеваха речки Темерник находился парк, площадью 16 десятин, называвшийся Армянским садом, имевший прямоугольную планировку аллей и связанных с ним дорожек. К хозяйству парка относились большой ресторан с открытой верандой и зимним садом, ротонда для оркестра и обширный танцевальный зал. С монастырем парк связывался пешеходной дорогой, она пересекала речку по деревянному, замененному в 1900 г. железобетонным, мосту и шла далее по проложенной в 1862 г. на относительно пологом склоне берегового обрыва пятимаршевой двухметровой ширины в 80 ступеней каменной лестнице. Последняя ограждена высокими перилами, а по сторонам трех средних площадок устроены каменные скамейки для отдыха поднимавшихся пожилых паломников. Мемориальный комплекс "Сурб Хач" связан с жизнью деятелей армянской культуры М. Налбандяна, Р. Патканяна, А. Аламдарян . Он включает в себя: церковь ХVIII в. северные ворота южные ворота родник с коптажной надстройкой Место для него было куплено Мартиросом Шахназаряном на деньги гандзагского архимандрита Симона, прибывшего вместе с крымскими армянами и похороненного 13 июня 1794 г. у колокольни собора. Монастырь венчал вершину скалистого берегового холма, придавал его церкви значение архитектурной доминанты окружающей местности. 27 ноября 1792 г. монастырь освятил архиепископ Иосиф Аргутинский. При активном участии Геворга Хатраняна и Алексея Аладжаляна в 1862 г. был произведен капитальный ремонт монастыря. При нем находились церковно-приходское училище, типография (самая первая на Юге России) и дом для настоятеля собора. В северо-восточной части монастыря находился армянский поселок, состоящий из 50 домов. На северной стороне располагались сад и огород. Внутри – большой хачкар, который привезли из Армении. В конце XIX века монастырю принадлежала территория около 50 гектаров, сдаваемая в аренду под пашню и огороды. В излучине реки Темерник находился парк, связанный с монастырем пешеход¬ной дорожкой. Она пересекала речку сначала по деревянному, затем по железобетонному мосту (заменен в 1900 г.) и поднималась по выстроенной на склоне балки в 1862 г. каменной лестнице. Тогда же в монастыре соорудили над родником каптажное здание «Чорхах», или «Сахлых Су». Храм в советское время Богослужение здесь продолжалось до 1931 г., после чего он был закрыт и передан местному совхозу под зернохранилище. Затем на его подворье разместился детский дом. В 1935 году ударом молнии были разрушены колокольня и часть покрытия храма. В послевоенные годы службы в храме не возобновлялись, постройки подворья не использовались. Монастырь пребывал в запустении, ветшал, часть хозпостроек, разрушенная в 1941 — 1943 годах, разбиралась. Оказались утраченными и древние хачкары, украшавшие храм. Среди них был хачкар 1439 года с именем некоего Карапета. В середине 1960-х годов советскими и партийными органами предлагалось снести церковь и все монастырские постройки и возвести на их месте школу для выросшего рядом в послевоенные годы поселка Мясникован. Тогда Ростовское областное отделение ВООПИиК обратилось к народному художнику Армянской ССР, депутату Верховного Совета М. С. Сарьяну с просьбой о ходатайстве о сохранении храма. М.С. Сарьян, уроженец Нахичевани-на-Дону, принял активное участие в сохранении этого исторического и архитектурного памятника. По его инициативе церковь монастыря была поставлена на госохрану, в ней было предложено создать Музей русско-армянской дружбы — филиал Ростовского областного музея краеведения. 1968-1972 - церковь была восстановлена. К началу реконструкции все постройки монастырского подворья были разобраны. К 1972 г. были восстановлены ограда и ворота, но уже в измененном виде. Автором проекта восстановления был засл. архитектор Армянской ССР М.В. Григорян, при соавторстве его коллег М.С. Мнацаканяна, К.А. Манукяна. В ноябре 1972 г. в восстановленном здании открыли Музей русско-армянской дружбы. В постперестроечные годы высказывалось мнение о необходимости вернуть зданию его первоначальное культовое назначение. Однако полемика в периодической печати по этому вопросу ничем не закончилась. Консультации между представителями администрации области и Армянской церкви закончились признанием преждевременности постановки этого вопроса. В марте 2007 г. решением администрации Ростовской области здание было передано в пользование Армянской Апостольской церкви с условием, армянская община Ростова приобретёт и восстановит здание для Музея, который ранее располагался в церкви. Архитектура Как следует из записи в рукописи «Давтар» - монастырская церковь первоначально была деревянной. В 1783 г. на ее месте заложили каменную, строившую с 1786 по 1792 г., авторство которой приписывается также И.Е. Старову. В 1862 г., при обновлении архиерейского дома, служебный построек, возведении колокольни и каменной лестницы, церковь монастыря была отремонтирована, а не перестроена. Во время этого ремонта были искажены оконные сандрики и размеры антаблемента архитектурного ордера, оставленные без исправления при восстановлении здания в 1972 г. по проекту ереванских архитекторов М. С. Мнацаканян и К. А. Манукян. Церковь монастыря Сурб Хач- единственный из сохранившихся в современном Ростове-на-Дону архитектурный памятников конца ХVIII в., повторяющий аналогичные сооружения России этого времени. Здание кирпичное на каменной фундаменте, прямоугольное, в плане несколько расширенное в средней части, с выступающей на востоке полуциркульной алтарной апсидой. Центр храма увенчивает покоящийся на пристенах устоях купол, непропорционально большой по отношению к нижнему объему. Вытянутость помещения вдоль продольной оси приближает церковь монастыря Сурб Хач к распространенному в Армении сооружению типа купольного зала, таких, как в Птгни, VI в. и в Аруче, VII в. Расположенные перед южным и северным входами, в пределах расширенной части интерьера честырехколонные портики- один из наиболее выразытельых элементов композиции здания. Декоративное убранство западного фасада ограничивается поддерживающими антаблемента плоскими пилястрами на углах, а дверной проем лишен обрамления, имеющегося на южном и северном входах. Оконные сандрики различные, внизу с разорванными фронтонами, на куполе спаренные с полуциркульным верхом, что свидетельствует об их разновременном исполнении. Барабан купола прорезан часто расположенными парными окнами с плоскими пилястрами между ними. Повешенного очертания сферическое покрытие над полуциркульным кирпичным куполом и венчающей его глухой фонарь усиливают высотность восприятия приземистого, в целом, сооружения. Стены церкви были украшены снятыми с армянских церквей Крыма и привезенными в монастырь Сурб Хач 13-ю датированными IV, XVI и первой четвертью XVIII в. хачкарами, оживлявшему своей мелко орнаментированной резьбой её интерьер и фасады. В 1960 г. хачкары были уничтожены. Обих размерах и месте в интерьере церкви свидетельствуют только ниши, в которых они помешались. Не существует ныне также украшённая мелким разным орнаментов деревянная дверь XI в. принадлежавшая одной из церквей Ани, откуда она была вывезена в ХIII в. в монастырь Сурб Хач в Крыму, а в конце XVIII в. в одноименный монастырь на Дону. Церковь располагалась у крутого берегового откоса реки Темерник и являлась доминантой не только подворья, включающего одно- и двухэтажные постройки, но и преобладала в панораме берегового холма. [1] Возведенная в 1862 г. перед западным фасадам церкви колокольня была двухъярусной, квадратной в плане с высоким четырёхгранным шатром. В отличие от колокольни Соборного храма Нахичевани, она, по примеру колоколен Армении, имела пониженную, сравнительно с самой церковью, высоту. Несмотря на расположенные ярусами ниши и проемы, а также наличники с фронтонами в первом этаже, которые должны были придать ей известную законченность, колокольня была мало выразительна и не согласовывалась с общим архитектурным обликом ансамбля. К востоку от церкви находился двухэтажный архиерейский дом, имевший 32 помещения. В нем размещалась также основанная в 1791 году школа, позднее преобразованная в семинарию с пансионатом. В 1875 году при ней была учреждена библиотека, перевезенная в 1883 году в Нахичевань. Нижний этаж северного крыла дома занимала первая на юге России типография, действовавшая с 1790-го по 1796 год. За эти годы здесь было издано более 20 книг. Реликвии Стены церкви украшали снятые с армянских церквей Крыма и привезенные в монастырь на берегу Темерника 13 хачкаров, датированные XV, XVI веками и первой четвертью XVIII века. Их мелкоорнаментированная резьба оживляла интерьер и фасады храма. Некоторые из хачкаров просто вмуровывались в стены и полы храмов. В Сурб Хаче находился камень, освященный св. Фаддеем. [2] Вторая реликвия, упоминаемая архимандритом - рукописное Евангелие, которое было написано в Крыму в 1347 г. и передано в нахичеванскую церковь св. Георгия. Именно в этой церкви было сосредоточено довольно большое число священных реликвий. Особый интерес представлял топуз св.Георгия, короткий посох со свинцовым наконечником, обтянутый атласной материей. Захоронения на территории монастыря Вокруг церкви Сурб Хач находятся погребения десяти прогрессивных деятелей русско-армянской культуры XIX в. – Г. Тиграняна, К. Срапяна (Срапионяна), Н. Нагапетяна, А. Тер-Никогосяна и других педагогов монастырской школы. Они отмечены надгробиями в виде прямоугольных плит из красного и черного камня. Надпись на могильной плите М. Данагезяна (Муше) содержит изречение католикоса Геворка, отмечающее учёные заслуги усопшего. Выделялось вертикальное объемное из чугуна надгробие над могилой связанного с декабристом М. Пущиным участники русско-персидских войн 1826-1828 гг., ректора академии Нерсесян в Тифлисе и настоятеля Сурб Хач А. Аламдаряна, замененное сейчас большим хачкаром, выполненным по проекту М. Григоряна в 1972 г. Своеобразны памятники выдающемуся армянскому революционеру-демократу, поэту, публицисту, философу-материалисту, соратнику и единомышленнику Н. Чернышевского, другу А. Герцена и А. Огарева Микаелу Налбандяну и известному педагогу и общественному деятелю, классику армянской литературы Рафаэлу Патканяну. Их надгробия выполнены в 1902 г. на собранные народом деньги армянским скульптором из Парижа, учеником Огюста Родена, Андреасом Марукьяном. Они представляют собой бронзовые бюсты на пьедесталах, у первого- в виде свободного сочетания каменных блоков, у второго-колоины с пальмовым листом на оригинальном по форме барочном постаменте. Оба бюста портретно схожи. Духовная красота писателей, их благородство и мужество выявлены с характерной для скульптора гармоничностью трактовки форм. Родник По существовавшей в армянских монастырях Армении и Крыма и традиции, в монастыре Сурб Хач имеется построенное в 1862 г. каптажное здание родники Чорхах (известно также как Сахлых су), с вытекающей из скалы студеной водой. Ориентированное в сторону парка, оно расположено на расстоянии 85 м к востоку от лестницы и состоит из вместительного резервуара, откуда вода через водослив стекает в чашу перед фасадом, а из нее в устроенный здесь в последние десятилетия исскуственной водоём, называемый Маленьким морем. Оригинален фасад здания. В отличие от традиционных средневековых родников Армении и Крыма, имеющих на фасаде большие арочные проемы, монастырский родник решен в виде глухой стены с тремя ризалитами. Средний, самый крупный из них, заметно выдвинут вперед по отношению к боковым, малым, благодаря чему соединяющие их отрезки стен стоят косо и таким образом трехпролетные аркатуры - их главный архитектурный мотив- видны в развороте. Этот необычный приём вносит элемент динамики в статичную композицию. О древней архитектуре Армении напоминают высокие, треугольного сечения ниши на всех трех ризалитах, а также аркатуры на стенах. Интересно отметить наличие близкой по форме аркатуры в более ранних памятниках Армении, например, притворе 1211 г. церкви Аствацацин и на цоколе северного фасада усыпальницы Захаридов XII-XIII вв. в Санаине. Книги, изданные в типографии монастыря Сурб Хач Симеон Ереванци. Прогулка души / Симеон Ереванци. – Нахичевань : тип. Церкви Сурб Хач, 1790 Псалтырь. – Нахичевань : тип. Сурб Хач Ванк (Монастыря Св. Креста), 1791 Статус памятника и его состояние Постановлением СМ РСФСР № 624 присвоен статус - Федеральный памятник. Творчесике коллективы при церкви Сурб Хач Ансамбль армянского народного танца "Наири" Ансамбль армянского народного танца "Урарту" Изображения Поперечный разрез и план.Сурб Хача Отсканированный проект реставрации (стр. 35) Монастырь Сурб-Хач в начале XX века Мост Сурб-Хача Храм Сурб-Хач с колокольней (не сохранилась) Реставрация Фрагмент лестницы Сурб-ХачаФонтан на территории храма Сурб-Хач. Северные ворота Сурб-Хач. Южные ворота Главный хачкар Сурб-Хача Сурб-Хач Родник. Сурб-Хач Хачкар. Вечная дружба. Сурб-Хач На ступенях Сурб Хача (1894) Памятники Памятник Р. Патканяну Памятник М. Налбандяну Надгробие Арутюна Аламдаряна Сурб Хач в изображениях Художник Петр Келлер Художник Артур Оганесян Художник Артур Оганесян Художник Александр Савеленко Книги, марки Книги, напечатанные в типографии монастыря Сурб-Хач. Ростовский областной музей краеведения Книга, издание Нахичеванской общины Марка России, 2001 Видео Зимняя зарисовка. Армянская церковь Сурб Хач в Ростове-на-Дону Клад церкви Сурб-Хач Сурб Хач Разное Благодаря деятельности Иосифа Аргутинского Сурб Хач превратился в важнейший центр культурно-просветительной жизни армян всего Юга России. Самым старинным сохранившимся зданием современного города Ростова-на-Дону является церковь монастыря Сурб-Хач (Святой Крест). Церковь Сурб-хач имеет режим работы без перерыва на обед и работает без выходных Библиография Багдыков, Г. Сурб-Хач наше общее достояние!/ Г. Багдыков; фото О. Попова// Вечерний Ростов.- 2007.- 17 окт. Бурдуков, М. Культурно-историческая потеря кому-то очень выгодна?/ М. Бурдуков// Вечерний Ростов.- 2007.- 22 марта. Малаховский, Е. Тернистая судьба храма/ Е. Малаховский, Э. Вартанов// Наше время.- 2009.- 24 июля.- С.8. Мигулина, К. Сурб-Хач. Хоть плачь.../ К. Мигулина; фото А. Корсунского, Л. Смоленского// Новая городская газета.- 1999.- № 33.- авг. Поркшеян, Х. Слово о Сурбхаче/ Х. Поркшеян // Вечерний Ростов,- 1969.- 9 янв. Сапега, С. Теперь о Ростовском храме Сурб-Хач узнают и в Мексике/ С. Сапега// Вечерний Ростов.- 2001.- 13 июля. Чинчян В. Сурб-Хач/В. Чинчян// Вечерний Ростов.- 1971.- 14 июня Вартанян В.Г., Казаров С.С. Армянская-Апостольская Церковь на Дону // Ростов н/Д., 2001 Малаховский Е.И., Лаптев Г.Ф. Храмы и культовые сооружения Ростова-на-Дону, утраченные и существующие // Ростов-н/Д., АКРА, 2003 Шахазиз Е. Новый Нахичеван и новонахичеванцы / Перевод с армянского Ш.М. Шагиняна // Ростов-на-Дону, 1999 Халпахчьян О.X. Архитектура Нахичевани-на-Дону // Ереван, 1988 Сурб-хач - памятник истории и архитектуры конца XVIII века. Сб. Донские страницы. Очерки. Воспоминания. Документы. Вып. 4, Ростов-на-Дону, 1988 «Сурб Хач. Святой Крест донского армянства». Р/д, 2012 Есаулов, Г.В. Архитектурная летопись Ростова-на-Дону / Г.В. Есаулов, В.А. Черницина. – Ростов н/Д, 1999. Смирнов, В. В. Монастырь на кургане: Святой крест / В. В. Смирнов. - Нахичевань-на-Дону. Этюды старой истории: время и люди. – Ростов н/Д, 2010 Паспорт на памятник истории и культуры. Церковь монастыря Сурб-хач. Текущий архив. СКДП, институт «Спецпроектреставрация» Памятники Дона Объекты культурного наследия (памятники истории и культуры) государственного (федерального) значения г. Ростова-на-Дону Тернистая судьба храма //проф. Евгений МАЛАХОВСКИЙ, Эдуард ВАРТАНОВ ЦЕРКВИ ГОРОДА НАХИЧЕВАНИ-НА-ДОНУ Российская и Ново-Нахичеванская епархия Армянской Апостольской Церкви. Исторический путь. М., 2013 Казаров С.С. "Сурб Хач" Сноски ↑ К сожалению, в наше время из-за большого количества зданий, построенных вокруг него в 1980 году, это значение храма утрачено. ↑ Упоминания о них мы находим в различных источниках. Так, архимандрит Минас Медици упоминает «черный камень», именуемый Пырчачкар (т.е. Спасский камень). По преданию, этот камень с вырезанным в круге крестом, был освящен святым апостолом Фаддеем, и перевезен в Крым из г. Ани. В конечном итоге этот камень был передан на хранение в монастырь Сурб Хач.

МРО Церковь "Сурб Григор Лусаворич" (Ульяновск) Местная религиозная организация Церковь "Сурб Григор Лусаворич" в г. Ульяновске - Ново-Нахичеванской и Российской Епархии Армянской Апостольской Церкви Дата основания: 21.03.2012 Руководитель при регистрации: Староста - Атаян Азат Михайлович Адрес: 432063, Ульяновская обл, г. Ульяновск, ул. Карла Либкнехта, д. 24/5А стр.1 История МРО Церковь "Сурб Григор Лусаворич" окорлмяет Церковь Сурб Григор Лусаворич.

Армянская Христианская Евангельская Церковь (Москва) АХЕЦ Hay Qristoneakan Avetaranakan Ekexeci Հայ Քրիստոնեական Ավետարանական ԵկեղեցիДата основания: 05.05.2002 Основатель: Арман Бадалян, Карпис Топчян, Масис Акопян Руководитель при регистрации: Пастор - Акопян Масис Мельсикович Адрес: г. Москва, ул. Плеханова, дом 9. Второй этаж Телефон/Факс: +7 (929) 627-47-30 Эл. почта: masis akopjan@list.ru Ссылки: Сайт [1] История В Москве действует Армянская христианская евангелическая церковь. Она считала и считает Армянскую апостольскую церковь главной церковью, признает святых отцов Армянской церкви, во время церковных ритуалов использует средневековые армянские шараканы. Армянская Христианская Евангельская Церковь (АХЕЦ) основана 5 мая 2002 г. Церковь действует при МРО "Армянская Христианская Евангельская Церковь". Основали ее братья Арман Бадалян,Карпис Топчян и Масис Акопян. Масис и Арман закончили Московский библейский колледж «Новая жизнь». Акопян Масис, пастор церкви АХЕЦ, закончил Международный Христианский Институт TCMI — Австрия. Видением АХЕЦ всегда было и есть распространение евангелия на территории России. Преимущественно развивают национальное служение, принося Слово Божие армянской диаспоре. Однако церковь открыта для всех народов и за эти годы АХЕЦ посетили множество людей разных национальностей, для которых всегда с радостью устраивали перевод. Важную часть евангелических церквей составляют воскресные школы, молодежные христианские организации, женские и культурные союзы, группы общей молитвы. В церкви проводятся следующие служения: воскресные богослужения, музыкальное, детское, молодёжное служения, изучение Библии, молитвенное служение, евангелизационные концерты в Москве и в других городах России. Газета АХЕЦ

МРО Армянская Церковь Христиан Веры Евангелистской "Ковчег" (Тапан) Местная религиозная организация - Армянская Церковь Христиан Веры Евангелистской "Ковчег" (Тапан) Дата основания: 15.08.2001 Руководитель при регистрации: Пастор - Хачатурян Ашот Жорикович Адрес: 107005, г. Москва, пер. Плетешковский, д. 3А, кв. 39 Телефон/Факс: +7 (495) 353-92-52 История

МРО "Церковь Святого Георгия" Российской и Ново-Нахичеванской Епархии Святой ААЦ МРО Церковь "Сурб Геворг" Местная религиозная организация церковь «Сурб Геворг» («Святой Георгий») г. Ярославля Ново-Нахичеванской и Российской Епархии Армянской Апостольской церкви Дата основания: 27.12.2002 Руководитель при регистрации: Погосян Вагинак Владимирович Адрес: 150035, обл. Ярославская, г. Ярославль, ул. Калинина, д. 31 Телефон/Факс: +7 (961) 773-54-77 Ссылки: МРО Церковь "Сурб Геворг" г. Ярославль Организация Община церкви "Сурб Геворг" ("Святой Георгий") История МРО "Церковь Святого Георгия" окормляет Церковь Сурб Геворг г. Ярославль.

МРО Армянская культурно-религиозная община (Дербент) Дата основания: 17.04.1995 Руководитель при регистрации: Председатель - Бабаян Борис Воваевич Адрес: Республика Дагестан, г. Дербент, ул. Коммунаров, д. 6, кв. 1 Телефон/Факс: +7 (872) 402-19-44 История

МРО Церковь "Сурб Арутюн" (Оренбург) Местная религиозная организация Церковь "Сурб Арутюн" ("Святого Воскресения") города Оренбурга Российской и Ново-Нахичеванской Епархии Святой Армянской Апостольской Православной Церкви Дата основания: 13.10.2005 Руководитель при регистрации: Председатель - Саркисян Геворг Рубенович Адрес: 460040, Оренбургская область, г. Оренбург, ул. Алтайская, д. 5/5, офис 2 История При МРО Церковь "Сурб Арутюн" строится Церковь Сурб Арутюн.

МРО Церковь "Сурб Аствацацин" (Всеволожск) РО «Армянская церковь Сурб Мариам Аствацацин» Местная религиозная организация «Армянская церковь Сурб Мариам Аствацацин (Пресвятой Матери Богородицы) г. Всеволожска» муниципального образования «Всеволожский район» Руководитель при регистрации: Председатель Приходского Совета - Сукиасян Рубик Мартиросович Адрес: 188640, Ленинградская область, г. Всеволожск, пер. Армянский, 9 Телефон/Факс: +7 (813) 701-64-99 Ссылки: РО «Армянская церковь Сурб Мариам Аствацацин» История МРО Церковь "Сурб Аствацацин" окормляет Церковь Сурб Аствацацин. Председатель Приходского Совета - Сукиасян Рубик Мартиросович

МРО Армянской Апостольской Церкви "Сурб Хач" (Омск) Местная религиозная организация Армянской Апостольской Церкви "Сурб Хач" (Св. Креста) Дата основания: 28.07.2010 Руководитель при регистрации: Председатель приходского совета - Хачатрян Рафаел Вазгенович Адрес: 644065, Омская область, г. Омск, ул. 1-я Заводская, д. 21 Телефон/Факс: +7 (381) 251-59-11 Ссылки: [1] История

Церковь Сурб Геворг (Черкесск) Սուրբ Գևորգ եկեղեցի Церковь Святого Георгия Սուրբ Գևորգ եկեղեցիДата основания: 2005 Руководитель при регистрации: Председатель приходского совета Унанян Арамаис Карленович Конфессии: Армянская апостольская церковь Состояние: Действующая церковь Епархия, приход : Ново-Нахичеванская и Российская епархия Адрес: 369000, Карачаево-Черкесская Республика, город Черкесск, Октябрьская ул., д.206 Ссылки: [1] [2] Содержание 1 История 2 Изображения 2.1 Церковь Сурб Геворг в Черкесске (2015-2016) 2.2 Установка памятника Геноциду армян 1915 года на территории церкви (2015) 2.3 Открытие памятников ветеранам и участникам ВОВ на территории церкви (23.04.2016) 2.4 Актив армянской общины у храма (2020) 3 Библиография История В 2005 году армянская община Черкесска «Масис» выступила с инициативой строительства церкви. Разрешение от администрации было получено. Строительство храма было профинансировано на пожертвования местных армян. В строительстве церкви активное участие также принимали лидеры местной армянской общины — Василий Алавердов (председатель Общества «Масис» и член общественной палаты КЧР), Валерий Манасянц, Игорь Давыдов, Шурик Алавердов, Арсен Арутюнян, Николай Мурадов и Армен Алавердян, которые также проводили разнообразную деятельность, направленную на укрепление национального самосознания местного армянского населения. 30.05.2007 г. - в столице Карачаево-Черкессии городе Черкесске состоялось торжественное открытие первой в республике армянской церкви. Церковь Святого Георгия (Сурб Геворг) была построена по инициативе армянской общины на пожертвования прихожан. В 2015 г. на собранные средства армянской общины Карачаево-Черкессии установлен на территории церкви памятник, посвященный геноциду армян 1915 года. Памятник символизирует древнюю Армению и состоит из двух частей. Та часть которая больше - символизирует Западную Армению, находящуюся на территории Турции, та которая поменьше - Армению современную. Между этими частями находиться колокол, как символ невинно убиенных людей. Место для памятника выделила мэрия Черкессии. 23.04.2016 г. - в преддверии празднования 71 годовщины победы в Великой Отечественной войне, представители армянской общины Карачаево-Черкессии установили и торжественно открыли на территории церкви Сурб Геворг памятники армянам - ветеранам и участникам Великой Отечественной войны. Так же община планирует поставить памятник своим соплеменникам, которые трудились в тылу во время войны.[3] Изображения Церковь Сурб Геворг в Черкесске (2015-2016) Установка памятника Геноциду армян 1915 года на территории церкви (2015) Открытие памятников ветеранам и участникам ВОВ на территории церкви (23.04.2016) Актив армянской общины у храма (2020)Библиография В Карачаево-Черкесии возведен армянский храм 24 апреля 2015 г. - 100 лет геноцида армянского народа. Репортаж из Черкесска В Черкесске открыли памятник армянам участникам ВОВ. 2016 г.

МРО "Церковь Святой Троицы" (Дмитров) Местная Религиозная Организация "Церковь Святой Троицы" Городского Поселения Дмитров Московской Области Российской И Ново-Нахичеванской Епархии Святой Армянской Апостольской Православной Церкви Дата основания: 14.06.2016 Руководитель при регистрации: Председатель совета - Погосов Эдуард Георгиевич Адрес: 141804, Московская область, г. Дмитров, ул. 2-я Московская, д. 21 Телефон/Факс: +7 (910) 454-51-89 История

МРО Церковь "Святого Саркиса" (Шахты) Местная религиозная организация - "Церковь "Святого Саркиса" Святой Армянской Апостольской Православной Церкви Дата основания: 29.12.2007 Руководитель при регистрации: Председатель церковного совета – Тертерян Погос Аршакович Адрес: 346506, Ростовская обл., г. Шахты, пер. Енисейский, 32 История МРО Церковь "Святого Саркиса" окормляет Церковь Сурб Саркис.

МРО Евангельских Христиан "Армянская Евангелистская Миссия" Местная религиозная организация Евангельских Христиан "Армянская Евангелистская Миссия" Дата основания: 29.12.2000 Руководитель при регистрации: Президент миссии - Абрамян Ваган Филиппович Адрес: 113105, г. Москва, ш. Варшавское, 12А корп. 1 Телефон/Факс: +7 (495) 954-82-70 История

Армянская Христианская Евангельская Церковь (Рязань) Հայ Քրիստոնեական Ավետարանական Եկեղեցի Руководитель при регистрации: Саргис Мартиросян Конфессии: Армянская апостольская церковь Состояние: Действующая церковь Адрес: г. Рязань, ул. Гоголя, дом 50, корпус 1 Телефон/Факс: +7 953 731 28 62 История

Церковь Сурб Григор Лусаворич (Ульяновск ) Церковь Святого Григория ПросветителяДата основания: 27.08.2023 Руководитель при регистрации: Священник - Киракос Агосян Конфессии: Армянская апостольская церковь Состояние: Действующая церковь Адрес: городской округ Ульяновск, Засвияжский район, сквер Механического завода Телефон/Факс: +7 (903) 012-14-58 Содержание 1 История 1.1 Совет учредителей 1.2 Церковный совет 1.3 Ревизионная комиссия 2 Разное 3 Изображения 4 Библиография История Церковь Сурб Григор Лусаворич действует при МРО Церковь "Сурб Григор Лусаворич". Местная религиозная организация была зарегистрирована 13.03.2012. В 2011 г. городская администрация передала армянской общине земельный участок площадью 1250.0 кв.м под строительство армянской апостольской церкви. Тогда же был разработан проект церкви. Средства на строительство собирались около трех лет. В августе 2014 г. прошла церемония освящения земли. 16 освященных камней заложили в основание армянской церкви Сурб Григор Лусаворич. Церковь относительно небольшая. Ее общая внутренняя площадь около 163 кв.м., а высота 21 м. 27 августа 2023 г. в Засвияжском районе города Ульяновска состоялось торжественное открытие армянской церкви св. Григория Просветителя. По благословению Митрополита Симбирского и Новоспасского Лонгина церемонию открытия посетил Епископ Мелекесский и Чердаклинский Диодор. Церковь, спроектированная по всем канонам армянской архитектуры, вмещает около 200 человек. Совет учредителей Абрамян Арсен Анушаванович Атаян Азат Михайлович Бабаян Армен Владимирович Ераносян Испир Гамлетович Бабаян Аида Владимировна Габоян Айк Иванович Папян Саргис Рафикович Агекян Грант Суренович Мусаелян Рома Шагенович Мелконян Вреж Арутюнович Мелконян Самвел Арутюнович Караханян Самвел Ефремович Киракосян Грач Айразатович Бабаян Нарек Михайлович Габриелян Эмиль Петросович Церковный совет Атаян Азат Михайлович Бабаян Аида Владимировна Ераносян Испир Гамлетович Агекян Грант Суренович Мусаелян Рома Шагенович Мелконян Вреж Арутюнович Абрамян Арсен Анушаванович Папян Саргис Рафикович Ревизионная комиссия Киракосян Грач Айразатович Бабаян Аида Владимировна Агекян Грант Суренович Сафарян Т.Э Габоян Айк Иванович Габриелян Эмиль Петросович Разное В Ульяновской области проживает 15 тысяч армян. Изображения Библиография СОСТОЯЛОСЬ ОТКРЫТИЕ АРМЯНСКОЙ ЦЕРКВИ В УЛЬЯНОВСКЕ епархии освятил нововозведенную армянскую церковь Ульяновска. Фото. Видео

Церковь Сурб Григор Лусаворич (Сосновка) Церковь Святого Григория Просветителя (Сосновка) Սուրբ Գրիգոր Լուսավորիչ եկեղեցիРуководитель при регистрации: Священник - Маштоц Акопян Конфессии: Армянская апостольская церковь Состояние: Действующая церковь Адрес: обл. Кемеровская область - Кузбасс, Новокузнецкий р-н, с. Сосновка, ул. Кордонная, д. 30 История Церковь Сурб Григор Лусаворич действует при МРО Церковь "Сурб Григор Лусаворич". Местная религиозная организация была зарегистрирована 28.05.2008. Строительство церкви началось в 1995 г. Основным спонсором строительства стал Абраамян Сарибек Микаэлович, генеральный директор ООО “Вард”. Освящение церкви состоялось 24 августа 2008 г. Главой Ново-Нахичеванской и Российской Епархии Патриаршим Экзархом в России Епископом Езрасом Нерсисяном. Изображения

МРО "Армянская Апостольская Церковь Сурб Геворг" с. Султан Салы Местная религиозная организация "Армянская Апостольская Церковь Сурб Геворг" с. Султан Салы Дата основания: 05.11.2002 Руководитель при регистрации: Священник Тер Тадеос Гайбарян Лусеген Мнацаканович Адрес: 346815, Ростовская область, Мясниковский район, с. Султан-Салы, ул. Ростовская, д. 4 История МРО Церковь "Сурб Геворг" окормляет Церковь Сурб Геворг.

МРО Церковь "Сурб Ованнес" (Иваново) Местная религиозная организация Церковь «Сурб Ованнес» (Святого Ованнеса) г. Иваново Святой Армянской Апостольской Православной Церкви Дата основания: 24.03.2003 Руководитель при регистрации: Староста - Алоян Срап Мишаевич Адрес: 153015, Ивановская область, г. Иваново, ул. Некрасова, д. 102а Телефон/Факс: +7 (093) 231-10-45, +7 (980) 680-55-55 История При МРО Церковь "Сурб Ованнес" строится Церковь "Сурб Ованес". Члены церковного совета Алоян Срап Мишаевич Акобян Армен Варданович Амирагян Самвел Котикович Андраникян Вардан Вирабович Аракелян Армен Рубикович Буноян Эдуард Маисович Геворгян Альберт Ашотович Манукян Аревшат Гамлетович Мартиросян Сос Алибекович Мкртчян Армен Гамлетович Саакян Эрик Патваканович Палоян Вартан Самвелович Трандафилов Саша Саавович

МРО Армянской Апостольской Церкви "Сурб Григор Лусаворич" (Казань) Местная религиозная организация Армянской Апостольской Церкви "Сурб Григор Лусаворич" (Св. Григорий Просветитель) города Казани Республики Татарстан Дата основания: 04.09.2012 Руководитель при регистрации: Староста - Аракелян Нарвик Арамович Адрес: 420012, Республика Татарстан, г. Казань, ул. Маяковского, д.17, кв.1 Содержание 1 История 1.1 Приходской совет 1.2 Члены учредительного собрания 1.3 Ревизионная комиссия организации «Сурб Григор Лусарович» История При МРО Церковь "Сурб Григор Лусаворич" (Казань) строится Церковь Сурб Григор Лусаворич. Приходской совет Аветисян Варужан Грантович Аракелян Нарвик Арамович – староста Церкви Гилоян Киракос Серопович Кобелян Вардан Качаванович Маргарян Араик Арташович Минасян Юрий Пайцарович Хачатурян Михаил Викторович священник Себеос Галачян в миру Манук Галачян – председатель церковного совета Члены учредительного собрания Аветисян Варужан Грантович Алтунян Аршак Суренович Аракелян Армик Арамович Аракелян Нарвик Арамович Гилоян Киракос Серопович Кобелян Вардан Качаванович Маргарян Араик Арташович Минасян Юрий Пайцарович Саргсян Артур Айказович Хачатурян Михаил Викторович - председатель священник Себеос Галачян в миру Манук Галачян Ревизионная комиссия организации «Сурб Григор Лусарович» Алтунян Аршак Суренович Аракелян Армик Арамович Саргсян Артур Айказович

Церковь Сурб Саркис (Пятигорск) Պյատիգորսկի Սուրբ Սարգիս եկեղեցիДата основания: 1997 Руководитель при регистрации: Тер Арам Унанян Конфессии: Армянская апостольская церковь Состояние: Действующая церковь Адрес: Пятигорск, район Горапост, Ставропольский край, Россия Содержание 1 История 2 СМИ 3 Изображения 4 Библиография История Церковь Сурб Саркис действует при МРО Церковь "Сурб Саргис". В мае 1997 г. в Пятигорск прибыл будущий Католикос, а в то время викарий патриаршей Араратской епархии архиепископ Гарегин Нерсисян, который освятил фундамент, положив тем самым начало строительства храма. А в конце августа 1997 г. в Кавминводы прибыл Верховный Патриарх Католикос Всех Армян Гарегин I, пожелавший своими глазами увидеть церковное возрождение на Юге России. В 2003 г. строительство храма Сурб Саркис (Святого Сергия) было завершено. Церковь построена в традиционном национальном армянском стиле. Она была торжественно освящена 29 ноября 2003 г. Католикосом всех армян Гарегином Вторым. «Церковь построена исключительно на народные деньги» - сказал настоятель церкви Сурб Саргис Пятигорска Тер Арам Унанян. Эта церковь относится к Епархии Юга России Армянской Апостольской Церкви. Церковный комплекс располагается в Пятигорске в Шахтинском переулке, 2. Армянская церковь Сурб Саркис отлично вписалась в архитектуру Пятигорска и хорошо дополняет исторический и культурный облик этого курортного города. Благодаря своим очертаниям и знаменитому армянскому красно-бурому туфу она легко узнаваема и её не спутать ни с чем. Внутренняя стена, вокруг территории церкви так же отделана тем же туфом. На стене справа от храма размещены барельефы на тему истории Армении с изображениями великих сынов армянского народа. А слева от храма установлено несколько красивых хачкаров. Они посвящены трагическим событиям, таким как Геноцид армян, погибшим в 4-х дневной войне в Карабахе в апреле 2016 г. героям, памяти ушедших родителей. А самый крупный и красивый памятник-хачкар посвящён памяти погибших армян Шаумянского района Арцаха (Нагорного Карабаха). На территории церковного комплекса расположено крупное 3-х этажное здание армянского общественного и культурно-просветительного центра. Там собирается местная армянская община. Тут действуют кружки для детворы, тут взрослые проводят свои мероприятия. Рядом находится ещё одно двухэтажное церковное здание из красного туфа. И ещё здесь стоит армянская часовня, о которой говорилось выше. СМИ Газета "Хачкар (Крест-Камень)" г. Пятигорск Изображения Библиография Армянская церковь Сурб Саркис (Святого Сергия) в Пятигорске и история армян Пятигорска. Фоторепортаж