МРО "Церковь Сурб Ованес Мкртыч" (Майкоп) Местная Религиозная Организация Церковь "Сурб Ованес Мкртич" (Святого Иоанна Крестителя) Армянской Апостольской Церкви Г. Майкопа Дата основания: 22.04.1999 Руководитель при регистрации: Настоятель - Хачатрян Эдуард Гагикович Адрес: 385002, Республика Адыгея (Адыгея), г. Майкоп, ул. Западная, д. 21-А Телефон/Факс: +7 (877) 254-87-34 Эл. почта: armcerkov@mail.ru История МРО "Церковь Сурб Ованес Мкртыч" окормляет Церковь Святого Иоанна Крестителя.
Майкоп
385002, Республика Адыгея (Адыгея), г. Майкоп, ул. Западная, д. 21-А
+7 (877) 254-87-34
МРО Церковь "Сурб Аракелоц" (Отрадная) Местная Религиозная Организация "Церковь Сурб Аракелоц (Святых Апостолов) Армянской Апостольской Церкви" Отрадненского района Краснодарского края Дата основания: 24.06.2011 Руководитель при регистрации: Настоятель - Тертерян Маргар Ваганович Адрес: 352291, Краснодарский край, Отрадненский район, станица Отрадная, Октябрьская ул., д. 65ж МРО Церковь "Сурб Аракелоц" окормляет Церковь Сурб Аракелоц.
Церковь Сурб Саргис (Тополевка)Конфессии: Армянская апостольская церковь Состояние: Церковь-памятник Адрес: ул. Озерная 2, Тополевка, Крым История В селе Тополевке (бывшее Топты, Топлы, Топлу) Белогорского района Автономной республики Крым сохранились остатки двух армянских церквей, относящихся к XIV веку. Одна из них именуется Сурб Саргис (св.Сергия) и расположена внутри села. Вторая - Сурб Урпат (св.Пятницы) находится на юго-восточной его окраине. Эти древние сооружения представляют собою интереснейшие образцы средневекового христианского зодчества в Крыму, и свидетельствует о некогда многочисленном армянском населении этой местности. Это заключение соответствует сведениям средневековых армянских источников. Автор одного из них, имея в виду переселение в Крым во второй четверти XIV века многотысячных масс армян переселенцев, в результате чего вокруг издавна существовавших в Таврике армянских общин формировалась мощная и многолюдная армянская колония, пишет: "И тогда окрепли мы и умножились, и основали деревни и области, и построили домов сто тысяч, и тысяча церквей, и горы и долины от Феодосии до Сурхата и Карасу (ныне города Старый Крым и Белогорск) вместе с деревнями наполнили церквами и монастырями...". ЦЕРКОВЬ СУРБ САРГИС находится в центре села, на территории домовладения по улице Озерная 2. Она возведена на склоне левого берега протекающей через село речки, параллельно ее руслу. Сохранившиеся средневековые армянские письменные источники о церкви Сурб Саргис сведений не содержат. О возведении церкви армянами Крыма и ее принадлежности армянской общине свидетельствуют имеющиеся на стенах этого памятника армянские эпиграфические надписи, датированные XIV-XVII веками. Самое раннее упоминание тополевской церкви Сурб Саргис встречается в книге Минаса Бжшкяна, написание которой относятся к 20-м годам XIX века. Автор черпал свои сведения у тех крымских армян, часть которых после вхождения полуострова в состав России вернулась обратно. И поэтому, данное им название церкви, которое не совпадает с приведенными более поздними авторами названиями, следует считать единственно правильным. Из краткого описания Минаса Бжшкяна следует, что в начале прошлого столетия здание церкви находилось в удовлетворительном состоянии. В интерьере - на стенах и потолке виднелись следы росписей. Особое внимание автора привлекли хачкары - украшенные резьбой кресты на камне. Эпиграфическая надпись, высеченная на одном из них, датировала хачкар 1387 годом. К зданию церкви была пристроена маленькая каменная часовня, на стенах которой виднелись следы росписей. Следующее описание церкви Сурб Саргис относится к середине XIX века и принадлежит О.Тер-Абраамяну. По сведениям этого автора, церковь уже находилась в разрушенном состоянии. О.Тер Абраамян тоже особо отмечает наличие росписи на стенах рассматриваемого сооружения, а также высеченной на хачкаре эпиграфической надписи XIV века. По мнению О. Халпахчьяна, вмурованные в стены церкви Сурб Саргис памятные хачкары XIV века свидетельствуют о построении собственно церковного здания в том же XIV веке, а возможно и ранее. Сооружение принадлежит к типу небольших зальных церквей со сводчатым перекрытием, основанным на трех подпружных арках, расположенных на разных расстояниях между собой. Арки имеют стрельчатый контур и опираются на профилированные кронштейны. Полуциркульная апсида полностью выступает за пределы основного прямоугольника здания. Вход в церковь размещен в центре южной стены. Помещение освещалось с помощью двух окон, размещенных на продольной оси здания. Большое окно в центре западной стены имеет прямоугольные очертания, между тем как расположенное в середине алтарной апсиды второе - вытянуто по высоте и имеет арочное завершение. Площадь здания составляет 50 квадратных метров. Декоративное убранство церкви весьма скромное. Основной художественный акцент рассчитывался на четкость объемных форм перекрытого двухскатной кровлей параллелепипеда и завершенного конусным покрытием выступающей полуциркульной апсиды. Фасады гладкие, увенчанные скошенной по низу прямоугольной плитой. Основной архитектурный акцент южного фасада - наличник входной двери с полуциркульным верхом. Стены церкви изнутри украшены нишами различного назначения и хачкарами. Одна из устроенных в северной стене ниш представляет собою купель (крещальню) церкви. Сохранившиеся на стенах сооружения хачкары различны по своим размерам и художественному убранству. Они представляют собой уникальные для Крыма образцы по резьбе на камне. Некоторые из них имеют эпиграфические надписи на армянском языке, датирующие эти памятники XIV-XVII веками. Что касается украшавших интерьер росписей, о которых сообщают авторы XIX века, то они уже полностью утрачены. Не существует также пристроенная к церкви часовня, о которой сообщает М.Бжшкян. Сегодня отсутствуют свод и крыша церковного здания. Западная стена отошла от северной и южной стен и грозит обрушением. На апсиде имеется глубокая трещина. Это уникальное сооружение XIV века, находится на грани полного разрушения. Церковь нуждается в полном обследовании. Фундаменты должны быть укреплены, западная и восточная стены - спущены и заново устроены. Северная и южная стены нуждаются в укреплении. Устройство полуциркульного свода облегчается тем, что блоки от первичного свода в основном сохранились и лежат внутри здания. Заново устроенный свод следует взять под двускатную крышу. Окружение памятника нуждается в очистке и благоустройстве. Перечисленные мероприятия спасут этот интереснейший средневековый памятник Крыма и создадут возможность для его использования. В летний период женский монастырь, расположенный в селе Тополевке посещают многочисленные туристы, которых, думается, заинтересовали бы и средневековые памятники этого некогда армянского поселения. Включение тополевских церквей Сурб Саргис, а также Сурб Урбат в туристические маршруты превратят это место в одно из наиболее посещаемых достопримечательностей Крыма. Не исключается и возможность проведения в церквях Сурб Саргис и Сурб Урбат некоторых религиозных праздников и богослужения в эти дни. Изображение Библиография Средневековая церковь Сурб-Саргис в с.Тополевка
МРО Церковь "Сурб Аствацацин" ("Святой Богородицы") Местная Религиозная Организация Церковь "Сурб Аствацацин" (Святая Богородица) г. Калуги Святой Армянской Апостольской Православной Церкви Дата основания: 19.06.2014 Руководитель при регистрации: Настоятель – Сароян Эдгар Володяевич Адрес: 248023, обл. Калужская, г. Калуга, ул. Фридриха Энгельса, д. 22, оф. 504. Телефон/Факс: +7 (4842) 51-57-32, +7 (919) 775-75-86 Ссылки: МРО Церковь "Сурб Аствацацин" г. Калуга Содержание 1 История 2 СМИ 3 Изображения 3.1 3D-проект армянской церкви в Калуге 4 Библиография История В целях удовлетворения духовных, моральных и эстетических потребностей армянского населения Калужской области в городе Калуге 28 февраля 2014 г. создана с высочайшего одобрения Российской и Ново-Нахичеванской Епархии Святой Армянской Апостольской Православной Церкви религиозная организация приверженцев Церкви «Святой Богородицы». Создание организации, ее деятельность строятся на основах и принципах Конституции РФ, законодательства РФ, традиций и эстетических канонов Святой Армянской Апостольской Православной Церкви. 11 июня 2014 г. Церковь «Святой Богородицы» г. Калуги зарегистрирована Управлением Министерства юстиции Российской Федерации по Калужской области. 6 октября 2016 г. - на градостроительном совете обсуждали строительство армянской церкви в Калуге. Эскиз проекта армянского храма по заказу старосты армянской общины Рубена Гаустяна разработал калужский архитектор Сергей Панов. По его словам, на полутора гектарах земли в Калуге рассчитывают разместить храм, часовню и парковую зону для отдыха и торговли церковными атрибутами. Место под строительство уже выбрано. Это лесополоса недалеко от микрорайона Кубяка — по правой стороне дороги на Северный. Однако земля, которая никак не используется, находится в аренде до 2017 года. И чтобы ее выкупить необходимо разрешение городского головы Калуги. Градостроительный совет со своей стороны одобрил эскиз, рассказал «Калужским новостям» заместитель председателя градостроительного совета Олег Стрекозин. С 2016 года МРО Церковь "Сурб Аствацацин" совместно с редакцией журнала "Горцарар" выпускает газету "Хачкар-Калуга". СМИ Газета "Хачкар-Калуга" г. Калуга Изображения 3D-проект армянской церкви в Калуге Библиография МРО Церковь "Сурб Аствацацин" г. Калуга Армянскую церковь намерены построить в Калуге В Калуге представили проект строительства армянской церкви (2016) Армянская община Калуги планирует возвести в городе храм и часовню — СМИ Об этом сообщает "Рамблер" Архитекторы зарубили «Мир и согласие»
Калуга